又次程嘉定 其一

这首诗围绕为人处世的道理展开，通过生活中的多种事物和自身经历来阐述观点。先以鼎、琴作比，强调做事的适度原则；接着结合自身经历表达对过往的反思；还描绘了田园生活的惬意，并劝诫人们不要急于求成；最后以“十八侯”典故表明看淡名利的态度，传达出一种豁达、自适的人生追求。

• “鼎戒少汁熬，琴忌大弦急”：
  • 字词：“鼎”，古代炊具；“戒”，警惕；“大弦”，指琴的粗弦。
  • 句意：用鼎熬东西要警惕汁水太少，弹琴忌讳粗弦绷得太紧。
• “人惟广斯胖，道亦巽者入”：
  • 字词：“广”，指心胸宽广；“胖”，这里指内心舒坦；“巽”，谦逊、柔顺。
  • 句意：人只有心胸宽广内心才会舒坦，求道也要以谦逊柔顺的态度才能有所得。
• “身行栈百折，目送塔九级”：
  • 字词：“栈”，栈道；“塔九级”，指九级的塔。
  • 句意：自己在曲折的栈道上行走，眼睛看着九级的塔。
• “今是觉昨非，与过宁不及”：
  • 字词：“是”，正确；“非”，错误；“与过”，参与过错事。
  • 句意：现在觉得过去的做法是不对的，与其参与过错事，宁愿做得不够。
• “我池鱼洋洋，我牧牛湿湿”：
  • 字词：“洋洋”，鱼游动自如的样子；“湿湿”，牛群走动时耳朵摆动的样子。
  • 句意：我池塘里的鱼自由自在地游动，我放牧的牛群悠闲地走动。
• “何能苗助长，但勿井多汲”：
  • 字词：“苗助长”，即揠苗助长；“汲”，打水。
  • 句意：怎么能做揠苗助长的事呢，只要不把井里的水过度汲取就行。
• “砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣”：
  • 字词：“砚蜍”，砚台；“瓶笙”，煮水时瓶中发出的声音，这里形容声音像哭泣。
  • 句意：清晨砚台结着冰，整夜瓶中煮水的声音像在哭泣。
• “炊晏儿讙呶，酿恶婢羞涩”：
  • 字词：“炊晏”，做饭晚了；“讙呶”，喧闹；“酿恶”，酿酒酿坏了。
  • 句意：做饭晚了孩子们喧闹，酿酒酿坏了婢女面露羞涩。
• “家山薄言归，田舍随意葺”：
  • 字词：“家山”，家乡；“薄言”，发语词，无实义；“葺”，修理。
  • 句意：还是回到家乡吧，随意修理一下田舍。
• “君看十八侯，谁数达与吸”：
  • 字词：“十八侯”，指汉初十八位开国功臣；“达与吸”，达和吸是人名，泛指一般人。
  • 句意：你看汉初的十八位侯，谁会去计较普通的达和吸呢。

用鼎熬煮要警惕汁水太少，
弹琴忌讳粗弦绷得太紧。
人只有心胸宽广内心舒坦，
求道需谦逊柔顺才能入门。
我在曲折栈道上艰难前行，
眼睛望着那九级的高塔。
如今明白过去做法的错误，
与其犯错不如做得不够。
我池塘里的鱼儿自在游动，
我放牧的牛群悠闲地踱步。
怎能做那揠苗助长的蠢事，
只要不过度汲取井水就行。
清晨砚台结着冰冷的霜雪，
整夜瓶中煮水似在低哭泣。
做饭晚了孩子们喧闹不止，
酿酒坏了婢女们面露羞涩。
还是回到那可爱的家乡吧，
随意修理一下破旧的田舍。
你看那汉初的十八位侯啊，
谁会去在意普通的达和吸。

洪咨夔生活在南宋时期，当时政治局势复杂，官场斗争激烈。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中表达的对过往的反思以及向往田园生活的情感来看，可能是他在经历了一些官场波折或人生起伏后所作，借此诗来抒发自己对人生的感悟和对宁静生活的向往。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗开篇以“鼎戒少汁熬，琴忌大弦急”为喻，形象地阐述做事要适度的道理；“我池鱼洋洋，我牧牛湿湿”用鱼和牛的自在状态象征田园生活的惬意，以物喻人，表意含蓄而生动。
  • 对比：“今是觉昨非”将现在的认知和过去的行为进行对比，突出诗人对自身过往的反思和思想的转变。
• 语言特色：语言质朴自然，多使用日常生活中的事物和场景来表达观点，如“炊晏儿讙呶，酿恶婢羞涩”，以家常琐事入诗，使诗歌具有浓厚的生活气息，让读者容易理解和产生共鸣。
• 意境营造：通过对田园生活场景的描绘，如池塘里的鱼、放牧的牛、结冰的砚台、煮水的瓶笙等，营造出一种宁静、闲适又略带古朴的意境。同时，诗人在诗中融入自己对人生的思考，使意境更具深度和内涵，表达出一种超脱尘世、回归本真的心境。