送潜同年调官归

这首诗是洪咨夔为送别同年潜某调官归乡而作。诗中高度赞扬了潜某的才华、勇气和正义，对当时社会的颓靡风气和小人行径进行了批判，表达了对忠良之士的同情。同时，诗人劝勉潜某追求心性之学，不必过分在意身外之名，最后描绘了潜某归家后温馨的生活场景。

• “以君一年长，为我异姓兄”：
  • 字词：“以”，因为；“异姓兄”，不同姓氏的兄长。
  • 句意：因为你比我大一岁，所以我把你当作异姓兄长。
• “衡从玄圃玉，出入武库兵”：
  • 字词：“衡从”，即纵横，形容才华出众；“玄圃玉”，传说中昆仑山上的美玉，比喻人的美好品德和才华；“武库兵”，武器库中的兵器，形容人有卓越的才略。
  • 句意：你才华纵横如玄圃美玉，才略出众似武库兵器。
• “急手搏苍兕，隽气鞭长鲸”：
  • 字词：“苍兕”，传说中的水兽，凶猛异常；“隽气”，俊逸之气；“鞭长鲸”，比喻有宏大的志向和作为。
  • 句意：你能迅速出手与苍兕搏斗，俊逸之气可鞭策长鲸。
• “议论到千古，慷慨吐不平”：
  • 字词：“议论到千古”，指谈论古今之事；“慷慨”，情绪激昂。
  • 句意：你谈论古今之事，慷慨激昂地吐出心中的不平。
• “汉以初元衰，唐以天宝倾”：
  • 字词：“初元”，汉元帝年号，自初元年间起，汉朝开始走向衰落；“天宝”，唐玄宗年号，天宝年间发生安史之乱，唐朝由盛转衰。
  • 句意：汉朝从初元年间开始衰落，唐朝在天宝年间走向倾覆。
• “附势妾媚妩，避事儿嚘嘤”：
  • 字词：“附势”，依附权势；“妾媚妩”，像小妾一样谄媚；“避事”，逃避事情；“儿嚘嘤”，像小儿一样嘤嘤哭泣，形容胆小怕事。
  • 句意：那些依附权势的人如同谄媚的小妾，逃避事情的人好似胆小的小儿。
• “颓靡寖成俗，忠良竟吞声”：
  • 字词：“颓靡”，颓废萎靡；“寖”，逐渐；“吞声”，不敢出声。
  • 句意：颓废萎靡的风气逐渐成为习俗，忠良之士最终只能默默忍受。
• “自谓倚南山，不知坏长城”：
  • 字词：“倚南山”，以为有可靠的依靠；“坏长城”，典出南朝宋檀道济被宋文帝杀害时说“乃坏汝万里长城”，比喻自毁国家栋梁。
  • 句意：那些人自以为有可靠的依靠，却不知道自己在毁坏国家的栋梁。
• “君子勇于义，小人罔而生”：
  • 字词：“勇于义”，勇敢地践行正义；“罔而生”，不顾道义地生存。
  • 句意：君子勇敢地践行正义，小人却不顾道义地苟且偷生。
• “傥不饿采薇，远可死结缨”：
  • 字词：“傥”，倘若；“饿采薇”，指伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食，最终饿死首阳山，比喻坚守气节；“死结缨”，典出春秋时卫国子路在战斗中帽缨被砍断，他说“君子死，冠不免”，于是停下战斗系好帽缨而死，体现了对礼义的坚守。
  • 句意：倘若不能像伯夷、叔齐那样饿死首阳山坚守气节，也可以像子路那样为礼义而死。
• “每闻壮其语，亦尝用吾情”：
  • 字词：“壮其语”，认为他的话很有气概；“用吾情”，激发我的情感。
  • 句意：每次听到你这些有气概的话，也常常激发我的情感。
• “有余不必尽，尺浑胜丈清”：
  • 字词：“有余不必尽”，有能力也不必全部施展；“尺浑胜丈清”，意思是短小但有内涵胜过冗长而空洞。
  • 句意：有能力也不必全部施展，短小但有内涵胜过冗长而空洞。
• “六经源岷嶓，百家派渭泾”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“岷嶓”，岷山和嶓冢山，是长江、黄河的发源地，比喻六经是学问的源头；“百家”，指诸子百家；“渭泾”，即泾水和渭水，比喻百家学说有清浊之分。
  • 句意：六经如同岷山、嶓冢山是学问的源头，百家学说如同泾水、渭水有清浊之分。
• “归求性内学，莫计身外名”：
  • 字词：“性内学”，指内心的学问、修养；“身外名”，指外在的名声。
  • 句意：你回去后追求内心的学问修养，不要计较外在的名声。
• “春风两鬓绿，秋月双眼明”：
  • 字词：“春风两鬓绿”，形容人精神焕发；“秋月双眼明”，形容人目光敏锐。
  • 句意：你在春风中两鬓焕发神采，在秋月下双眼炯炯有神。
• “通德拥高髻，勤勤剔寒檠”：
  • 字词：“通德”，东汉梁鸿之妻孟光，号“通德”，这里泛指贤妻；“高髻”，古代女子的一种发髻样式；“剔寒檠”，挑亮寒冷中的灯烛。
  • 句意：贤妻梳着高髻陪伴着你，殷勤地挑亮寒冷中的灯烛。

因为你比我年长一岁，
我把你当作异姓兄长。
你才华纵横如玄圃美玉，
才略出众似武库兵器。
能迅速与苍兕英勇搏斗，
俊逸之气可鞭策那长鲸。
谈论古今慷慨吐出不平，
恰似汉朝初元唐朝天宝。
依附权势者如谄媚小妾，
逃避事情者似胆小小儿。
颓废风气渐成社会习俗，
忠良之士最终默默吞声。
那些人自恃有可靠依靠，
却不知在毁坏国家栋梁。
君子勇敢践行正义之道，
小人不顾道义苟且偷生。
倘若不能如伯夷守气节，
也可像子路为礼义而死。
每次听你话语让我激昂，
也常常能激发我的情感。
有能力不必全部都施展，
短小有内涵胜过那冗长。
六经是学问的源头所在，
百家学说有清浊之区分。
回去追求内心学问修养，
莫要计较外在浮世虚名。
春风中你两鬓焕发神采，
秋月下你双眼炯炯有神。
贤妻梳着高髻陪伴着你，
殷勤挑亮寒冷中的灯烛。

洪咨夔生活在南宋时期，当时政治腐败，社会风气颓靡，朝廷中依附权势、逃避责任的现象严重。这首诗具体创作时间不详，但应是在这样的时代背景下，为送别同年潜某调官归乡而作。诗人借送别之机，表达了对友人的赞赏和对社会现实的批判。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“玄圃玉”“武库兵”“坏长城”“饿采薇”“死结缨”等，这些典故的运用使诗歌内容更加丰富，表达更加含蓄深刻，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比鲜明：将君子与小人进行对比，“君子勇于义，小人罔而生”，突出了君子的正义和小人的无耻；还将汉朝初元、唐朝天宝的衰落与当时社会的颓靡风气相联系，暗示了现实的危机，使诗歌的批判力度更强。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准。如“衡从”“隽气”等词，生动地描绘出友人的才华和气质；“媚妩”“嚘嘤”等词，形象地刻画了小人的丑态。
• 情感表达：情感真挚，既有对友人的赞赏和钦佩，又有对社会现实的批判和忧虑。在劝勉友人追求心性之学时，又流露出对友人的关怀和期望。整首诗情感层层递进，富有感染力。