这首诗描绘了春早时节学校(泮宫)的景象,展现了学校里文化氛围浓郁、师长循循善诱的情景,表达了对教育事业和文化传承的赞美之情,还以恭王的典故来强调文化传承的悠久和重要。
留守待制视学 其四
春早沂风暖,芹生泮水深。
前旌拂讲树,垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,循循善诱心。
恭王不坏宅,金石有遗音。
前旌拂讲树,垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,循循善诱心。
恭王不坏宅,金石有遗音。
简要说明
逐句注释
- “春早沂风暖,芹生泮水深”:
- 字词:“沂风”,沂水的风,沂水是孔子和弟子曾谈及游玩之地,这里象征良好的教育氛围;“芹”,水芹,泮宫前常种植水芹;“泮水”,指学宫前的水池。
- 句意:早春时节,如沂水般温暖的风轻轻吹拂,泮水中水芹生长,池水幽深。
- “前旌拂讲树,垂佩耀童衿”:
- 字词:“前旌”,前行的旗帜;“讲树”,讲学之处的树木;“垂佩”,下垂的玉佩;“童衿”,学子。
- 句意:前行的旗帜轻轻拂过讲学处的树木,学子们佩戴的玉佩闪耀着光芒。
- “郁郁弥文化,循循善诱心”:
- 字词:“郁郁”,形容文化氛围浓厚;“弥”,充满;“循循善诱”,指善于有步骤地引导别人学习。
- 句意:浓厚的文化气息弥漫在整个校园,师长们怀着循循善诱之心教导学生。
- “恭王不坏宅,金石有遗音”:
- 字词:“恭王”,指汉景帝之子刘余,他喜好修建宫室,传说在拆毁孔子旧宅时发现了古文经书;“金石”,指钟鼎碑刻等,这里象征古老的文化经典。
- 句意:如同恭王拆毁孔子旧宅发现了古老的文化经典一样,这里也有着文化传承的遗音。
现代译文
早春时节,沂水般的暖风轻柔温暖,
泮池里水芹生长,池水悠悠深深。
前行的旗帜轻拂讲学处的树木,
学子们玉佩闪耀,充满青春活力。
浓厚的文化气息弥漫整个校园,
师长们循循善诱,教导用心良苦。
就像恭王拆宅发现古老经典,
这里也留存着文化传承的声音。
创作背景
石介生活在北宋时期,当时儒家思想复兴,统治者重视教育和文化建设。这首诗可能是作者在参加学校视察活动时所作,诗中描绘的泮宫就是当时的学校。石介本人是北宋初期的学者和教育家,他积极倡导儒家思想,对教育事业十分关注,此诗表达了他对教育的重视和对文化传承的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前两句“春早沂风暖,芹生泮水深”通过描绘春早泮宫的景色,营造出一种生机勃勃的氛围,为后文赞美教育和文化做铺垫,借景表达了对教育事业充满希望的情感。
- 用典:“恭王不坏宅,金石有遗音”运用了恭王拆孔子旧宅发现古文经书的典故,使诗歌具有深厚的文化底蕴,强调了文化传承的重要性和悠久历史。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准生动。如“郁郁”“循循”等叠词的使用,增强了诗歌的韵律感和节奏感,同时准确地描绘出文化氛围和师长的教导态度。
- 意境营造:整首诗营造出一种积极向上、充满文化气息的意境。从春早的自然景色到校园里师生的活动,再到文化传承的典故,层层递进,展现出一个充满希望和活力的教育场景,使读者感受到作者对教育事业的赞美和对文化传承的坚定信念。
常见问题
《留守待制视学 其四》的作者和朝代是什么?
《留守待制视学 其四》的作者是石介,页面按宋作品展示。
《留守待制视学 其四》主要写了什么?
这首诗描绘了春早时节学校(泮宫)的景象,展现了学校里文化氛围浓郁、师长循循善诱的情景,表达了对教育事业和文化传承的赞美之情,还以恭王的典故来强调文化传承的悠久和重要。
《留守待制视学 其四》的创作背景是什么?
石介生活在北宋时期,当时儒家思想复兴,统治者重视教育和文化建设。这首诗可能是作者在参加学校视察活动时所作,诗中描绘的泮宫就是当时的学校。石介本人是北宋初期的学者和教育家,他积极倡导儒家思想,对教育事业十分关注,此诗表达了他对教育的重视和对文化传承的期望。
《留守待制视学 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句“春早沂风暖,芹生泮水深”通过描绘春早泮宫的景色,营造出一种生机勃勃的氛围,为后文赞美教育和文化做铺垫,借景表达了对教育事业充满希望的情感。 用典 :“恭王不坏宅,金石有遗音”运用了恭王拆孔子旧宅发现古文经书的典故,使诗歌具有深厚的文化底蕴,强调了文化传承的重要性和悠久历史。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准生动。如“郁...