这首诗围绕留守待制视察学校一事展开。诗中描绘了学校的热闹场景、视察官员的风采,表达了对教育的重视以及对视察官员推行儒道、教化民众的赞美,同时也寄托了希望官员能秉持此道辅佐君主的期望。
留守待制视学 其一
冠缨临晓集,文雅与时隆。
泮水差差绿,春沂习习风。
袍辉了衿动,旗映讲纱红。
节钺来门外,声容播国中。
分庭等威杀,更仆宴谈终。
亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷。
武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁。
王化周南始,儒缝鲁俗通。
四方观表则,后学发童蒙。
木铎传遗韵,缁衣缵旧功。
愿公持此道,黄阁弼清躬。
简要说明
逐句注释
- “艺祖兴王地,诸侯布教宫”:
- 字词:“艺祖”,开国帝王,这里指宋太祖;“诸侯”,指地方长官;“布教宫”,传播教化的场所,即学校。
- 句意:这里是太祖开创王业的地方,地方长官在此设立了传播教化的学校。
- “冠缨临晓集,文雅与时隆”:
- 字词:“冠缨”,代指官员;“文雅”,指文化学术。
- 句意:官员们清晨就聚集在一起,文化学术也随着时代而兴盛。
- “泮水差差绿,春沂习习风”:
- 字词:“泮水”,古代学宫前的水池;“差差”,参差不齐的样子;“春沂”,出自《论语》中孔子弟子曾皙描述的在沂水沐浴吹风的场景;“习习”,微风轻轻吹拂的样子。
- 句意:学宫前的泮水参差不齐地呈现出绿色,春风如曾皙所说的那样轻轻吹拂。
- “袍辉了衿动,旗映讲纱红”:
- 字词:“袍”“衿”,分别指学生的衣服;“讲纱”,讲学的地方。
- 句意:学生们的衣服光彩照人,旗帜映照着讲学的地方一片通红。
- “节钺来门外,声容播国中”:
- 字词:“节钺”,符节和斧钺,是官员权力的象征,这里指视察的官员;“声容”,声音和容貌,这里指官员的风采。
- 句意:持节钺的官员来到学校门外,他的风采传遍了国中。
- “分庭等威杀,更仆宴谈终”:
- 字词:“分庭”,古代宾主相见,分别站在庭中两边;“等威”,与等级相应的威仪;“杀”,减弱;“更仆”,更换仆人,形容时间长久。
- 句意:宾主相见,等级威仪有所减弱,长时间的宴饮交谈才结束。
- “亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷”:
- 字词:“亹亹”,不知疲倦的样子;“谆诲”,谆谆教诲;“拳拳”,恳切的样子;“懦衷”,懦弱的内心。
- 句意:不知疲倦地聆听谆谆教诲,恳切的话语激发了懦弱者的内心。
- “武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁”:
- 字词:“武昌尊庾亮”,庾亮曾任江州刺史,镇守武昌,他重视教育,受到人们尊敬;“蜀郡乐文翁”,文翁曾任蜀郡太守,他大力发展教育,使蜀地风气大变。
- 句意:就像武昌人尊敬庾亮,蜀郡人喜爱文翁一样,大家尊敬这位视察的官员。
- “王化周南始,儒缝鲁俗通”:
- 字词:“王化”,王者的教化;“周南”,《诗经》国风之一,这里代表教化的开始;“儒缝”,儒家的衣饰,代指儒家文化;“鲁俗”,鲁国的风俗,代表儒家文化盛行之地。
- 句意:王者的教化从这里开始,儒家文化与当地风俗相互融通。
- “四方观表则,后学发童蒙”:
- 字词:“表则”,表率、准则;“童蒙”,幼稚蒙昧的儿童。
- 句意:四方的人都以这里为表率,后辈学子能得到启发,开启蒙昧。
- “木铎传遗韵,缁衣缵旧功”:
- 字词:“木铎”,古代宣布政教法令时用的木舌大铃,这里指传播教化;“缁衣”,《诗经·郑风》篇名,有赞美官员的意思;“缵”,继承。
- 句意:传播教化传承着前人的遗韵,赞美官员继承着旧日的功绩。
- “愿公持此道,黄阁弼清躬”:
- 字词:“黄阁”,丞相官署,借指丞相;“弼”,辅佐;“清躬”,指君主。
- 句意:希望您能秉持这种儒道,到丞相府辅佐君主。
现代译文
这里是太祖开创王业的地方,
地方长官在此设立了学校。
官员们清晨就聚集在一起,
文化学术随着时代而兴盛。
学宫前的泮水参差不齐地绿着,
春风像曾皙说的那样轻轻吹。
学生们的衣服光彩在飘动,
旗帜映得讲学处一片通红。
持节钺的官员来到学校门外,
他的风采传遍了整个国中。
宾主相见等级威仪稍减弱,
长时间宴饮交谈才得告终。
不知疲倦聆听您谆谆教诲,
恳切话语激发懦弱的内心。
就像武昌人尊敬庾亮一样,
蜀郡人喜爱文翁您受尊崇。
王者教化从这里开始兴起,
儒家文化与当地风俗相融。
四方之人都以这里为表率,
后辈学子能开启幼稚蒙昧。
传播教化传承着前人遗韵,
赞美您继承着旧日的功绩。
希望您秉持此道不要放弃,
到丞相府辅佐君主展宏图。
创作背景
石介生活在北宋时期,北宋统治者重视文化教育,大力兴办学校。这首诗可能是在地方长官视察学校的特定活动背景下创作的。石介是北宋著名的学者、思想家,他积极倡导儒家思想,重视教育的作用,通过此诗来赞美官员对教育的重视和推行儒道的行为,同时也表达了自己对教育事业的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“春沂习习风”用了《论语》中曾皙的典故,“武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁”用了庾亮和文翁重视教育的典故。这些典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,同时也表达了对视察官员的赞美和期望。
- 情景结合:诗中既有对学校环境和活动场景的描写,如“泮水差差绿,春沂习习风”“袍辉了衿动,旗映讲纱红”,展现出学校的生机勃勃;又有对官员风采和教诲的描述,如“节钺来门外,声容播国中”“亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷”,将场景与情感有机结合,使诗歌更具感染力。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合诗歌所表达的主题和场合。使用了一些古雅的词汇,如“艺祖”“冠缨”“泮水”等,体现出作者深厚的文学素养和对传统文化的尊崇。
- 结构严谨:整首诗层次分明,先介绍学校的背景和官员的聚集,接着描绘学校的景色和活动场景,再叙述官员的视察和教诲,然后用典故赞美官员,最后表达对官员的期望,结构完整,逻辑清晰。
常见问题
《留守待制视学 其一》的作者和朝代是什么?
《留守待制视学 其一》的作者是石介,页面按宋作品展示。
《留守待制视学 其一》主要写了什么?
这首诗围绕留守待制视察学校一事展开。诗中描绘了学校的热闹场景、视察官员的风采,表达了对教育的重视以及对视察官员推行儒道、教化民众的赞美,同时也寄托了希望官员能秉持此道辅佐君主的期望。
《留守待制视学 其一》的创作背景是什么?
石介生活在北宋时期,北宋统治者重视文化教育,大力兴办学校。这首诗可能是在地方长官视察学校的特定活动背景下创作的。石介是北宋著名的学者、思想家,他积极倡导儒家思想,重视教育的作用,通过此诗来赞美官员对教育的重视和推行儒道的行为,同时也表达了自己对教育事业的期望。
《留守待制视学 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“春沂习习风”用了《论语》中曾皙的典故,“武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁”用了庾亮和文翁重视教育的典故。这些典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,同时也表达了对视察官员的赞美和期望。 情景结合 :诗中既有对学校环境和活动场景的描写,如“泮水差差绿,春沂习习风”“袍辉了衿动,旗映讲纱红”,展现出学校的生机勃勃...