安道登茂材异等科

这首诗主要围绕张安道登茂材异等科一事展开。诗中批判了当时科举以辞赋取士的弊病，赞扬了张安道的才学、志向和见识，描述了他应试时的出色表现以及得到天子赏识的过程，同时将其与历史上有才却不得时的人物对比，表达了对当朝君主能选拔贤才的赞美，以及对张安道未来能有所作为、改善社会风气的期望。

• “尝言春官氏，设官何龌龊”：
  • 字词：“春官氏”，指礼部官员，古代礼部掌管科举等事；“龌龊”，形容气量狭隘，这里指科举取士方式狭隘。
  • 句意：曾经说过礼部设官选拔人才的方式多么狭隘啊。
• “屑屑取于人，辞赋为程约”：
  • 字词：“屑屑”，琐碎；“程约”，标准、规则。
  • 句意：琐碎地从考生中选取人才，以辞赋作为评判的标准。
• “一字竞新奇，四声分清浊”：
  • 字词：“竞”，竞争、比拼；“四声”，古代汉语的平、上、去、入四声；“清浊”，音韵学概念。
  • 句意：考生们在一个字上都竞相追求新奇，严格区分四声的清浊。
• “矫矫迁雄才，动为对偶缚”：
  • 字词：“矫矫”，出众的样子；“迁雄”，指司马迁和扬雄；“动”，动辄。
  • 句意：像司马迁、扬雄那样出众的才华，也会动辄被对偶的规则束缚。
• “恢恢晁董策，亦遭声病落”：
  • 字词：“恢恢”，宽广宏大；“晁董”，指晁错和董仲舒；“声病”，指诗词中不合声律的毛病。
  • 句意：像晁错、董仲舒那样宏大的策论，也会因为声律的问题而落选。
• “每岁棘篱上，所得多浮薄”：
  • 字词：“棘篱”，科举考场的围栏，代指科举考试；“浮薄”，轻浮浅薄。
  • 句意：每年科举考试选拔出来的人，大多是轻浮浅薄之辈。
• “嗟哉浮薄流，不知王霸略”：
  • 字词：“王霸略”，称王称霸、治理国家的谋略。
  • 句意：唉，这些轻浮浅薄之辈，根本不懂治理国家的谋略。
• “六经挂东壁，三史束高阁”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“三史”，《史记》《汉书》《后汉书》。
  • 句意：把六经挂在东边的墙壁上，把三史束之高阁。
• “琐琐事雕篆，区区衍述作”：
  • 字词：“琐琐”，琐碎；“雕篆”，指辞赋创作；“区区”，小、微不足道；“衍述作”，指著述写作。
  • 句意：琐碎地从事辞赋创作，微不足道地进行著述。
• “随行登一第，谓身翥寥廓”：
  • 字词：“随行”，跟随大流；“翥”，飞；“寥廓”，天空。
  • 句意：跟随大流考中一个功名，就认为自己能在天空中高飞。
• “趋众得一官，谓身縻好爵”：
  • 字词：“趋众”，迎合众人；“縻”，系、获得；“好爵”，高官厚禄。
  • 句意：迎合众人得到一个官职，就认为自己获得了高官厚禄。
• “栖栖咫尺地，燕雀假安托”：
  • 字词：“栖栖”，忙碌不安的样子；“咫尺地”，形容地方狭小；“燕雀”，比喻平庸的人。
  • 句意：忙碌地在狭小的地方，像燕雀一样寻求安身之所。
• “汲汲五斗米，雁鹜资饮啄”：
  • 字词：“汲汲”，急切的样子；“五斗米”，指微薄的俸禄；“雁鹜”，大雁和野鸭，比喻追逐名利的人。
  • 句意：急切地追求微薄的俸禄，像大雁和野鸭一样只为了饮食。
• “壮哉张安道，少怀夫子学”：
  • 字词：“夫子学”，指儒家学说。
  • 句意：了不起啊张安道，年少时就怀有儒家学说的学问。
• “三就礼部试，不肯露头角”：
  • 字词：“就”，参加。
  • 句意：三次参加礼部的考试，都不肯显露自己的才华。
• “耻用众人遇，羞将一赋较”：
  • 字词：“众人遇”，被众人看待的方式，即按照常规的科举评判标准；“较”，比较、竞争。
  • 句意：以被众人用常规方式看待为耻，以用一篇赋来竞争为羞。
• “甘心拓翼归，志怀本卓荦”：
  • 字词：“拓翼”，收拢翅膀；“卓荦”，卓越出众。
  • 句意：甘心收拢翅膀回去，他的志向本来就卓越出众。
• “三贤文章师，儒林推先觉”：
  • 字词：“三贤”，具体所指未明确；“先觉”，先知先觉的人。
  • 句意：三位贤明的文章大家，在儒林被推崇为先知先觉的人。
• “百鸟声喈喈，独能辨𬸚𬸦”：
  • 字词：“喈喈”，鸟叫声；“𬸚𬸦”，传说中的凤凰一类的鸟，比喻贤才。
  • 句意：众多鸟儿叽叽喳喳叫，只有他们能辨别出贤才。
• “玉石方混混，独能识至璞”：
  • 字词：“混混”，杂乱的样子；“至璞”，最好的璞玉，比喻真正的人才。
  • 句意：玉石混杂在一起，只有他们能识别出真正的璞玉。
• “荐之于天子，此材堪轮桷”：
  • 字词：“轮桷”，房屋的大梁和椽子，比喻栋梁之才。
  • 句意：把他推荐给天子，说这个人才能堪当栋梁。
• “遂得望清光，三接近帷幄”：
  • 字词：“清光”，指天子的容颜；“帷幄”，天子身边。
  • 句意：于是得以见到天子，多次接近天子身边。
• “僚友视万乘，器宇诚岳岳”：
  • 字词：“万乘”，指天子；“岳岳”，高大的样子，形容器宇不凡。
  • 句意：同僚们看着天子，他的器宇确实不凡。
• “愿乞数刻景，古今可扬榷”：
  • 字词：“景”，同“影”，时间；“扬榷”，评论、议论。
  • 句意：希望能请求一些时间，来议论古今之事。
• “纵横三千言，得隽如夺矟”：
  • 字词：“得隽”，考中、获得优异成绩；“夺矟”，夺取长矛，比喻在竞争中获胜。
  • 句意：洋洋洒洒写下三千字，考中就像在战场上夺取长矛一样容易。
• “上下驰皇王，周旋骋礼乐”：
  • 字词：“驰”，驰骋、论述；“周旋”，辗转、阐述。
  • 句意：论述上至帝王，下至礼乐制度。
• “远推灾异源，上究星文错”：
  • 字词：“灾异源”，灾祸异常现象的根源；“星文错”，星象的错乱。
  • 句意：远推灾祸异常现象的根源，上究星象的错乱。
• “直言补王阙，危论针民瘼”：
  • 字词：“王阙”，帝王的过失；“民瘼”，民众的疾苦。
  • 句意：直言不讳地弥补帝王的过失，大胆地针砭民众的疾苦。
• “天子览其奏，嘉赏为嗟愕”：
  • 字词：“嗟愕”，惊叹。
  • 句意：天子阅览他的奏章，赞赏并为之惊叹。
• “既叹相见晚，且言同时乐”：
  • 句意：既感叹相见太晚，又说能在同一时代是乐事。
• “一命校秘书，恩泽优且渥”：
  • 字词：“一命”，官阶最低的一级；“校秘书”，官职名；“渥”，丰厚。
  • 句意：授予校秘书的官职，恩泽优厚。
• “追惜汉武世，仲舒道硗确”：
  • 字词：“硗确”，贫瘠，比喻艰难。
  • 句意：追惜汉武帝时代，董仲舒的学说推行艰难。
• “再念文宗朝，刘蕡命蹇剥”：
  • 字词：“蹇剥”，艰难困苦。
  • 句意：又想起唐文宗朝，刘蕡命运坎坷。
• “有才无其时，徒抱此诚悫”：
  • 字词：“诚悫”，诚恳。
  • 句意：有才华却没有好时机，只能空怀着这份诚恳。
• “吾君嗣丕基，百王惭景铄”：
  • 字词：“嗣”，继承；“丕基”，大业；“景铄”，光明美盛。
  • 句意：我们的君主继承了伟大的基业，历代帝王都自惭不如他的光明美盛。
• “万物蒙休嘉，四夷奉正朔”：
  • 字词：“休嘉”，美好；“正朔”，指历法，这里表示臣服。
  • 句意：万物都蒙受美好，四方少数民族都臣服。
• “贤良得其时，才命不相虐”：
  • 字词：“虐”，虐待，这里指不相匹配。
  • 句意：贤良的人遇到好时机，才华和命运相匹配。
• “一谒乃大遇，君臣无隔膜”：
  • 句意：一次谒见就得到了极大的赏识，君臣之间没有隔阂。
• “我贺吾君明，取士得英卓”：
  • 句意：我祝贺我们的君主英明，选拔人才得到了杰出的人。
• “我贺吾道行，逢时不踸踔”：
  • 字词：“踸踔”，失所、不得志。
  • 句意：我祝贺我的主张能推行，遇到好时机不会不得志。
• “行顾入廊庙，钧轴在掌握”：
  • 字词：“廊庙”，朝廷；“钧轴”，指国家的重要职位。
  • 句意：不久将会进入朝廷，掌握国家的重要职位。
• “上使斯文淳，下使斯民朴”：
  • 字词：“斯文”，文化、风气；“斯民”，百姓。
  • 句意：对上使文化风气淳朴，对下使百姓质朴。
• “五帝从何追，三王岂为邈”：
  • 字词：“五帝”“三王”，传说中的上古帝王；“邈”，遥远。
  • 句意：五帝的时代哪里还难追及，三王的时代难道还会遥远吗。

曾经有人说礼部设官选拔人才的方式太狭隘了。
琐碎地从考生中选取，把辞赋当作评判的规则。
一个字都要竞相追求新奇，严格区分四声的清浊。
像司马迁、扬雄那样出众的才华，也会被对偶规则束缚。
晁错、董仲舒宏大的策论，也会因声律问题落选。
每年科举选拔出来的，大多是轻浮浅薄之辈。
唉，这些浅薄之人，根本不懂治国谋略。
把六经挂在墙上，将三史束之高阁。
琐碎地从事辞赋创作，微不足道地进行著述。
随大流考中功名，就以为能高飞天际。
迎合众人得个官职，就觉得获得了高官厚禄。
忙碌在狭小之地，像燕雀般寻求安身。
急切追逐微薄俸禄，如雁鹜只为饮食。
了不起啊张安道，年少心怀儒家学问。
三次参加礼部考试，都不肯显露才华。
以常规评判为耻，以赋竞争为羞。
甘心收起翅膀回去，志向本来卓越出众。
三位贤明的文章大家，是儒林的先知先觉。
百鸟叽叽喳喳，只有他们能辨贤才。
玉石混杂，只有他们能识璞玉。
把张安道推荐给天子，说他是栋梁之才。
于是他得以见天子，多次接近天子身边。
同僚看着天子，他器宇确实不凡。
希望能有时间，议论古今之事。
洋洋洒洒三千字，考中如战场夺矛。
论述帝王与礼乐，探究灾异与星象。
直言弥补帝王过失，大胆针砭民众疾苦。
天子阅览奏章，赞赏并为之惊叹。
既叹相见恨晚，又说同时之乐。
授予校秘书之职，恩泽优厚有加。
追惜汉武帝时，董仲舒学说推行艰难。
又念唐文宗朝，刘蕡命运坎坷多舛。
有才华却无时机，只能空怀诚恳。
我们君主继承大业，历代帝王自惭不如。
万物蒙受美好，四方少数民族臣服。
贤良遇到好时机，才华命运相匹配。
一次谒见得赏识，君臣之间无隔阂。
我祝贺君主英明，选拔人才很杰出。
我祝贺主张能行，遇到时机不落魄。
不久将入朝廷，掌握国家重要职位。
上使文化风气淳朴，下让百姓变得质朴。
五帝时代不难追及，三王时代不再遥远。

石介生活在北宋时期，当时的科举制度以辞赋取士，存在一定弊端。张安道即张方平，他凭借自身才华和独特的学识参加茂材异等科考试并获得认可。石介作此诗一方面批判当时科举的不合理之处，另一方面赞扬张安道的才能和品德，以及当朝君主能选拔贤才，反映了当时文人对科举改革和贤才得用的期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将当时科举以辞赋取士选拔出的“浮薄流”与张安道进行对比，突出张安道的才学和志向；又把张安道的得遇与历史上董仲舒、刘蕡有才却不得时的情况对比，强调了贤才逢时的重要性，也赞扬了当朝君主的英明。
  • 铺陈叙述：详细描述了当时科举考试的规则、弊病，张安道的经历、应试表现以及天子对他的赏识等内容，使读者能全面了解事件的来龙去脉，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，以通俗易懂的文字表达深刻的思想和情感。大量使用对偶句，如“六经挂东壁，三史束高阁”“上下驰皇王，周旋骋礼乐”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 主题表达：主题明确，围绕科举制度、贤才选拔和君主用人等方面展开论述，既批判现实又表达了对贤才得用的赞美和对国家美好未来的期望，具有较强的现实意义和思想深度。