春晖亭为榉川子赋

这首诗围绕“春晖”展开，借草与春的关系，抒发子欲养而亲不待的感慨。通过对比阳春的循环往复和慈亲的一去不返，强调珍惜时间、及时尽孝的重要性，情感真挚深沉。

• “昔人念亲心何如，喻彼百草蒙春晖”：
  • 字词：“春晖”，春天的阳光，象征父母的恩情。
  • 句意：古人思念双亲的心是怎样的呢？就像那百草蒙受春天的阳光滋养。
• “一川含绿草方长，满地落红春已归”：
  • 字词：“川”，河流，这里泛指一片地方；“落红”，落花。
  • 句意：一片地方绿草刚刚开始生长，满地都是落花，春天已经离去了。
• “草欲报春春忽改，子欲养亲亲不待”：
  • 字词：“报春”，报答春天的滋养；“养亲”，赡养双亲。
  • 句意：草想要报答春天，春天却忽然改变了，子女想要赡养双亲，双亲却等不及了。
• “嗟哉物尔人亦然，对草无言泪如海”：
  • 字词：“嗟哉”，感叹词；“尔”，这样。
  • 句意：唉，草木如此，人也是这样啊，对着草默默无言，泪水像海一样多。
• “阳春有脚还复来，今年花谢明年开”：
  • 字词：“阳春有脚”，指春天到来，出自五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》。
  • 句意：春天会再次到来，今年的花凋谢了，明年还会再开。
• “慈亲一去不复见，画图空写春风面”：
  • 字词：“慈亲”，指父母；“春风面”，形容父母的面容和蔼。
  • 句意：慈祥的双亲一去就再也见不到了，只能在画中徒然描绘他们和蔼的面容。
• “榉川有子思报亲，结茅竹亭留白云”：
  • 字词：“榉川子”，诗中的主人公；“结茅”，建造茅屋。
  • 句意：榉川有个孩子想要报答双亲，在竹亭旁建造茅屋，与白云相伴。
• “亲恩难酬春易过，独倚栏干怨春暮”：
  • 字词：“酬”，报答；“春暮”，暮春。
  • 句意：双亲的恩情难以报答，春天却容易过去，独自倚靠在栏杆上埋怨暮春的到来。
• “寄言孝子须惜时，流光暗促亲颜移”：
  • 字词：“寄言”，寄语；“流光”，时光；“亲颜移”，双亲的容颜衰老。
  • 句意：寄语孝子们一定要珍惜时间，时光暗暗催促着双亲的容颜衰老。
• “春盘荐脆须及早，莫待酒浇坟上草”：
  • 字词：“春盘”，古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈赠亲友；“荐脆”，献上新鲜脆嫩的食物。
  • 句意：要及早为双亲献上春盘里的新鲜食物，不要等到只能用酒浇灌坟上的草。

古人思念双亲的心是怎样的呢？
就如同百草蒙受春天的阳光。
一片地方绿草刚刚生长，
满地落花春天已然归去。
草想报答春天春天却已改变，
子女想赡养双亲双亲却等不及。
唉，草木如此人也一样，
对着草默默无言泪水如海洋。
春天会再次到来，
今年花谢明年还会再开。
慈祥的双亲一去不再相见，
只能在画中徒留他们的容颜。
榉川有个孩子想报答双亲，
建造竹亭与白云相伴。
双亲恩情难报春天易逝，
独自倚栏埋怨暮春时光。
寄语孝子们要珍惜时光，
岁月催老双亲的模样。
要尽早为双亲献上美食，
别等只能在坟前把酒洒上。

王奕生活在宋末元初，当时社会动荡，人们经历了诸多变故。这首诗的具体创作时间虽难以确定，但从诗的主题来看，应是有感于生活中常见的子欲养而亲不待的遗憾现象而作。在那个特殊的时代，人们的生活可能更不稳定，亲人之间的相聚时光或许更难把握，这也让诗人对亲情和尽孝有了更深的感悟。

• 表现手法：
  • 托物言志：以草与春的关系来比喻子女与双亲的关系，草想报答春天但春天易逝，就像子女想赡养双亲但双亲可能等不及，生动形象地表达了子欲养而亲不待的遗憾。
  • 对比：将阳春的循环往复（“阳春有脚还复来，今年花谢明年开”）和慈亲的一去不返（“慈亲一去不复见，画图空写春风面”）进行对比，突出了尽孝要及时的重要性。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚深沉，如“对草无言泪如海”“独倚栏杆怨春暮”等语句，直白地抒发了内心的悲痛和遗憾。
• 意境营造：通过描绘春景的变化，如绿草生长、落花满地、暮春等景象，营造出一种伤感、惆怅的氛围，与诗人想要表达的子欲养而亲不待的情感相契合，使读者更能感同身受。同时，诗的结尾以“莫待酒浇坟上草”的画面，进一步强化了这种情感，给人以深刻的警示。