偈颂二十一首 其一九

这首偈颂主要讲述了作者在主持寺院期间面临的困境，如寺院陈弊积多、仓库空虚等情况，随后作者效仿佛陀持钵乞食，为大众竭力奔走。接着阐述了在禁足安居之时仍带领众人求贤求己，追求内心空明的境界，最后强调了对待信众供养应有的谨慎态度，表达了对修行和参学的深刻感悟。

• “去年十月十七，被命来尸败席”：
  • 字词：“尸”，主持；“败席”，破旧的席位，这里代指破败的寺院。
  • 句意：去年十月十七日，我被任命来主持这座破败的寺院。
• “陈逋弊积如山，中外仓库赤立”：
  • 字词：“陈逋”，旧有的拖欠；“赤立”，空无所有。
  • 句意：寺院里旧有的弊病堆积如山，里里外外的仓库都空空如也。
• “勉效佛在世时，持钵沿门求乞”：
  • 字词：“勉效”，勉强效仿；“持钵”，僧人乞食时手持的钵盂。
  • 句意：我勉强效仿佛陀在世时，手持钵盂挨家挨户去乞讨。
• “不惮涉险登危，波波为众竭力”：
  • 字词：“不惮”，不怕；“波波”，奔波忙碌。
  • 句意：不怕涉险登高，为了大众而奔波尽力。
• “逗到四月十五，恰满六个月日”：
  • 字词：“逗到”，到了。
  • 句意：到了四月十五日，刚好满六个月。
• “诸方禁足安居，双林岂容禁足”：
  • 字词：“禁足安居”，佛教规定在一定时期内僧人禁止外出，安心修行；“双林”，这里指代作者所在的寺院。
  • 句意：各个地方的僧人都在禁足安居，我们双林寺哪能容得下禁足呢。
• “领众展转求贤，然后求己的实”：
  • 字词：“展转”，反复；“的实”，真实、实在。
  • 句意：带领众人反复寻求贤能之人，然后审视自己是否真实修行。
• “心空及第归来，和这自己抛掷”：
  • 字词：“心空”，内心空明；“及第”，这里表示达到某种境界。
  • 句意：内心达到空明境界归来，把这个“自我”也抛却。
• “更有一事告报，古圣言端语的”：
  • 字词：“端语”，正直的话语；“的”，确实。
  • 句意：还有一件事要告知大家，古代圣贤说的话是确实可信的。
• “宁可热铁缠身，不受信心人衣”：
  • 字词：“信心人”，有信仰、有信心的人。
  • 句意：宁可被热铁缠身，也不接受有信仰之人的衣服。
• “宁可镕铜灌口，不受信心人食”：
  • 字词：“镕铜灌口”，熔化的铜水灌入嘴里，形容艰难痛苦。
  • 句意：宁可让熔化的铜水灌入嘴里，也不接受有信仰之人的食物。
• “吃饭忽咬着砂，一生参学事毕”：
  • 字词：“参学”，参禅学道。
  • 句意：吃饭时忽然咬到沙子，这一生的参禅学道之事就圆满了。
• “若不量彼来处，水也难消一滴”：
  • 字词：“量”，衡量；“来处”，指信众供养的来源和心意。
  • 句意：如果不衡量信众供养的来源和心意，一滴水也难以消受。
• “且誵讹在什么处，直待当来问弥勒”：
  • 字词：“誵讹”，错误；“弥勒”，弥勒佛，未来佛。
  • 句意：暂且说这错误在哪里，只能等到未来去问弥勒佛了。

去年十月十七那天，
我被任命主持这破败寺院。
旧有的弊病堆积如山，
里里外外仓库空空如也。
我勉强效仿佛陀在世，
手持钵盂挨家挨户乞讨。
不怕涉险奔波为大众，
一直忙碌努力到四月十五，
刚好过去了六个月。
各地僧人都在禁足修行，
我们双林寺可不能如此。
带领众人反复寻求贤能，
然后审视自己是否真实。
内心空明境界已达到，
把“自我”也一并抛却。
还有一事要告知大家，
古圣的话确实很可信。
宁可被热铁缠身受苦，
也不接受信众的衣服。
宁可让铜水灌入嘴里，
也不接受信众的食物。
吃饭咬到沙子的那一刻，
一生参学之事便已圆满。
若不衡量供养的心意，
一滴水也难以消受啊。
暂且不知这错误在哪，
只能等未来问弥勒佛了。

释普宁是宋代的僧人。这首偈颂创作的具体时间难以精准确定，但从内容推测，他被任命主持一座破败的寺院后，面临诸多困境，在带领众人解决问题、修行参学的过程中，有感而发创作此偈颂。当时佛教在社会有一定的影响力，寺院的管理和修行是僧人们关注的重要方面，作者通过此偈颂表达自己对寺院事务、修行以及对待信众供养等问题的看法和感悟。

• 表现手法：
  • 叙事与说理结合：前半部分详细叙述了自己主持寺院后的经历，如面临的困境、乞食等事情，后半部分则开始阐述修行和对待信众供养的道理，叙事为说理做铺垫，使道理更具说服力。
  • 比喻夸张：“宁可热铁缠身，不受信心人衣”“宁可镕铜灌口，不受信心人食”运用了夸张的手法，强调对待信众供养应有的谨慎和严肃态度，给人以强烈的震撼。
• 语言特色：语言质朴直白，使用了较为通俗的词汇和表达方式，符合偈颂这种体裁便于大众理解和传播的特点，直接传达出作者的思想和观点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、庄重且充满修行意味的意境。通过描述寺院的破败、修行的艰辛以及对修行道理的强调，让读者感受到僧人对修行的虔诚和对教义的坚守，引导人们思考修行和对待供养等问题。