偈颂二十一首 其一

· 释普宁

檀那梦见大栋梁,高僧罗汉满云堂。
慷慨重新铺盖就,比之兜率更尤强。
衲子办道耐长久,成佛作祖法中王。
下等愚迷无正念,镕铜灌口卧铁床。

简要说明

这首偈颂围绕檀那建寺和衲子修行展开。前半部分描绘檀那发心建寺,使寺院焕然一新,甚至胜过兜率天;后半部分对比了衲子坚定修行有望成佛作祖,而下等愚迷者因无正念将遭受痛苦惩罚,传达了佛教劝人修行正念、摒弃愚迷的思想。

逐句注释

  • “檀那梦见大栋梁,高僧罗汉满云堂”:
    • 字词:“檀那”,梵语,意为施主;“栋梁”,房屋的大梁,这里象征能支撑寺院发展的重要因素;“罗汉”,小乘佛教修行所能达到的最高果位;“云堂”,僧堂,僧人坐禅、饮食、起居之处。
    • 句意:施主梦见有重要的支撑寺院发展的事物出现,高僧和罗汉们坐满了僧堂。
  • “慷慨重新铺盖就,比之兜率更尤强”:
    • 字词:“铺盖”,这里指建设、修建;“兜率”,即兜率天,佛教所说欲界六天中的第四天,是弥勒菩萨的住处。
    • 句意:施主慷慨地重新将寺院修建完成,这寺院比兜率天还要好。
  • “衲子办道耐长久,成佛作祖法中王”:
    • 字词:“衲子”,指僧人;“办道”,修行佛道;“法中王”,在佛法修行中达到极高地位者。
    • 句意:僧人修行佛道能长久坚持,就有望成佛作祖,成为佛法修行中的王者。
  • “下等愚迷无正念,镕铜灌口卧铁床”:
    • 字词:“愚迷”,愚笨迷惑;“正念”,正确的观念和思想;“镕铜灌口卧铁床”,佛教中描述的地狱刑罚。
    • 句意:那些下等的愚笨迷惑之人没有正确的观念和思想,将会遭受熔化的铜水灌入嘴巴、卧在铁床上的地狱惩罚。

现代译文

施主梦见能支撑寺院的大栋梁,
高僧和罗汉们坐满了僧堂。
施主慷慨地重新把寺院修建好,
这寺院比兜率天还要强。
僧人修行佛道能长久坚持,
有望成佛作祖成为法中王者。
而下等的愚笨迷惑之人没有正念,
将会遭受铜水灌口、卧铁床的痛苦。

创作背景

释普宁是宋代的僧人,在佛教的传播和修行过程中,常常会创作偈颂来宣扬佛法教义。这首偈颂可能是他为了鼓励信徒发心护持寺院建设,同时劝诫修行者坚定信念、保持正念而作。具体创作时间和场景虽难以确切知晓,但应与他日常的弘法活动相关。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中通过“衲子办道耐长久,成佛作祖法中王”与“下等愚迷无正念,镕铜灌口卧铁床”的对比,鲜明地展现出坚持修行正念和愚迷无念的不同结果,以劝人向善向道。
    • 比喻象征:“大栋梁”象征着能使寺院兴盛的重要力量;“兜率”作为佛教中美好的天界,用来衬托寺院的殊胜,增强了诗歌的表现力。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用直白的表述方式,便于大众理解其中的佛法教义,符合偈颂这种文体在传播佛法时的特点。
  • 意境营造:诗中营造出一种劝诫和警示的氛围,通过描绘美好的寺院景象和可怕的地狱刑罚,引导人们积极参与寺院建设和坚持修行正念,达到了宣扬佛法、劝化世人的目的。

常见问题

《偈颂二十一首 其一》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十一首 其一》的作者是释普宁,页面按宋作品展示。

《偈颂二十一首 其一》主要写了什么?

这首偈颂围绕檀那建寺和衲子修行展开。前半部分描绘檀那发心建寺,使寺院焕然一新,甚至胜过兜率天;后半部分对比了衲子坚定修行有望成佛作祖,而下等愚迷者因无正念将遭受痛苦惩罚,传达了佛教劝人修行正念、摒弃愚迷的思想。

《偈颂二十一首 其一》的创作背景是什么?

释普宁是宋代的僧人,在佛教的传播和修行过程中,常常会创作偈颂来宣扬佛法教义。这首偈颂可能是他为了鼓励信徒发心护持寺院建设,同时劝诫修行者坚定信念、保持正念而作。具体创作时间和场景虽难以确切知晓,但应与他日常的弘法活动相关。

《偈颂二十一首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中通过“衲子办道耐长久,成佛作祖法中王”与“下等愚迷无正念,镕铜灌口卧铁床”的对比,鲜明地展现出坚持修行正念和愚迷无念的不同结果,以劝人向善向道。 比喻象征 :“大栋梁”象征着能使寺院兴盛的重要力量;“兜率”作为佛教中美好的天界,用来衬托寺院的殊胜,增强了诗歌的表现力。 语言特色 :语言通俗易懂,采用直白的表述方式,便于大众理解其中的...