这首诗是释普宁为送《阿弥陀经》给最明寺殿而作。诗中表达了对最明寺殿的祝福,将经文的意义进行了阐述,希望得经者能当下明心,强调佛法真谛并非拘泥于外在形式,而在于内心的体悟。
樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿
我有大经卷,量等三千界。
亲付最明殿,祝寿如沧海。
但愿得此经,当下明此心。
的知胡达磨,元不在少林。
亲付最明殿,祝寿如沧海。
但愿得此经,当下明此心。
的知胡达磨,元不在少林。
简要说明
逐句注释
- “我有大经卷,量等三千界”:
- 字词:“大经卷”,指《阿弥陀经》;“三千界”,佛教用语,即三千大千世界,形容范围广大。
- 句意:我有这部伟大的经卷,其蕴含的意义广大如同三千大千世界。
- “亲付最明殿,祝寿如沧海”:
- 字词:“亲付”,亲自交付;“最明殿”,最明寺的殿宇;“沧海”,大海。
- 句意:我亲自把经卷交付给最明殿,祝愿殿宇长久就像沧海一样永恒。
- “但愿得此经,当下明此心”:
- 字词:“但愿”,只希望;“当下”,立刻、马上;“明此心”,明白自己的本心。
- 句意:只希望得到这部经卷的人,能够立刻明白自己的本心。
- “的知胡达磨,元不在少林”:
- 字词:“的知”,确切知道;“胡达磨”,即菩提达摩,天竺(印度)人,被尊为禅宗初祖;“元”,原本;“少林”,少林寺,达摩曾在少林寺面壁九年。
- 句意:确切地知道菩提达摩所传的佛法真谛,原本并不在于在少林寺面壁这种外在形式。
现代译文
我拥有一部伟大的经卷,
它的意义像三千大千世界般广大。
我亲自把它交付给最明寺殿,
祝愿它像沧海一样长久永存。
只希望得到这部经卷的人,
能够立刻明白自己的本心。
确切知道菩提达摩所传的佛法,
原本不在于在少林寺面壁的形式。
创作背景
释普宁生活在佛教盛行的时代,他重视佛法的传播与修行者内心的觉悟。此诗创作于他将《阿弥陀经》送给最明寺殿之时,其目的可能是借助送经的契机,表达对最明寺的祝福,同时向僧众及信众传达佛法不拘泥于外在形式,关键在于明心见性的理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中以“大经卷”象征佛法的广大和深邃,用“三千界”来强化这种象征意义,使读者更能感受到佛法的浩瀚。
- 用典:引用菩提达摩在少林寺面壁的典故,强调佛法真谛并非在于外在的修行形式,而在于内心的领悟,深化了诗歌的哲理内涵。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的思想和情感,符合佛教偈语简洁明快、直指心性的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严、深邃的宗教意境。前两句通过对经卷的描述,展现出佛法的宏大;中间两句表达祝福,增添了一种庄重的氛围;后两句以达摩的典故为依托,引发读者对佛法真谛的思考,使整首诗充满了哲理的光辉,引导人们从外在的形式追求转向内心的修行。
常见问题
《樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿》的作者和朝代是什么?
《樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿》的作者是释普宁,页面按宋作品展示。
《樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿》主要写了什么?
这首诗是释普宁为送《阿弥陀经》给最明寺殿而作。诗中表达了对最明寺殿的祝福,将经文的意义进行了阐述,希望得经者能当下明心,强调佛法真谛并非拘泥于外在形式,而在于内心的体悟。
《樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿》的创作背景是什么?
释普宁生活在佛教盛行的时代,他重视佛法的传播与修行者内心的觉悟。此诗创作于他将《阿弥陀经》送给最明寺殿之时,其目的可能是借助送经的契机,表达对最明寺的祝福,同时向僧众及信众传达佛法不拘泥于外在形式,关键在于明心见性的理念。
《樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中以“大经卷”象征佛法的广大和深邃,用“三千界”来强化这种象征意义,使读者更能感受到佛法的浩瀚。 用典 :引用菩提达摩在少林寺面壁的典故,强调佛法真谛并非在于外在的修行形式,而在于内心的领悟,深化了诗歌的哲理内涵。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的思想和情感,符合佛教偈语简洁明快、直指心...