观吴廷玉五云歌书其后而归之

这首诗围绕吴廷玉的《五云歌》展开，以神话场景起兴，表达了对吴廷玉作品的一种态度，劝诫其在不理解之人面前不要轻易展示作品，担心会引发不必要的麻烦和解释。

• “钧天九奏玉皇归，阁皂神驰重叹吁”：
  • 字词：“钧天九奏”，指天上的仙乐，相传为天帝所听之乐；“玉皇”，即玉皇大帝，是道教神话中的天界最高神祇；“阁皂”，指阁皂山，道教名山，这里可理解为一种带有神秘色彩的意象；“神驰”，心神向往、飞驰；“叹吁”，叹息。
  • 句意：天上仙乐奏响，玉皇大帝归去，阁皂山仿佛也心神飞驰，为之深深叹息。
• “劝子痴人前莫说，怕渠来讨费分疏”：
  • 字词：“劝子”，劝你；“痴人”，指不理解、不明事理的人；“渠”，他；“分疏”，解释说明。
  • 句意：劝你在那些不明事理的人面前不要提及《五云歌》，怕他们来索要并让你费口舌去解释。

天上仙乐奏响，玉皇大帝回宫去了，
阁皂山仿佛也为之深深叹息。
劝你别在那些痴人面前提起《五云歌》，
怕他们来索要，你还要费神去解释。

许月卿生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也存在着不同层次的文化受众。关于此诗具体创作时间难以确切知晓，但大致是许月卿看到吴廷玉的《五云歌》之后，有感于作品可能不易被大众理解，出于对吴廷玉的关心和提醒而写下此诗。

• 表现手法：
  • 起兴手法：诗的首句“钧天九奏玉皇归”以神话中宏大的场景起兴，营造出一种神秘、超凡的氛围，为后文引出对《五云歌》的态度做铺垫，使诗歌开篇就具有奇幻色彩。
  • 委婉劝诫：诗人没有直接批评或阐述《五云歌》的优劣，而是通过劝诫吴廷玉“痴人前莫说”，委婉地表达了作品可能不易被普通人理解的观点，这种表达方式较为含蓄、温和。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了“痴人”“渠”等较为口语化的词汇，使诗歌更具生活气息，同时又不失文学韵味。诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确传达诗人的意图。
• 意境营造：首句描绘的神话场景构建出一种空灵、奇幻的意境，给人以丰富的想象空间。而后面的劝诫之语则将这种奇幻意境拉回到现实生活中，形成一种虚实结合的效果，使诗歌既具有浪漫色彩，又贴近生活实际。