羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其三

这首诗表达了诗人对士节沦丧的感慨，期望士人们能振作起来伸张正气，但现实却让他失望。诗中借伯夷、叔齐等典故表明自己坚守气节的决心，最后以疑问和选择结尾，流露出归隐海滨的想法，整体情感悲愤且无奈。

• “士节陵夷久可怜，谓宜作气一时伸”：
  • 字词：“陵夷”，衰落、衰败；“作气”，振作精神、鼓起勇气。
  • 句意：士人的气节衰落已久，实在令人怜悯，我认为应该振作起来，在一时之间伸张正气。
• “恰求谔谔廷中辩，亦似厌厌泉下人”：
  • 字词：“谔谔”，直言敢谏的样子；“厌厌”，精神不振的样子。
  • 句意：正想寻求那些在朝廷上直言敢谏之人进行辩论，可他们却像那精神不振的地下之人一样毫无生气。
• “身死首阳名不死，家贫陋巷道非贫”：
  • 字词：“首阳”，指首阳山，相传伯夷、叔齐隐居于此，不食周粟而死；“陋巷”，典出颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，安贫乐道。
  • 句意：伯夷、叔齐饿死在首阳山，但他们的名声却流传千古；颜回虽家贫住在陋巷，但他所追求的道并不贫乏。
• “世推五运今何运，归去何如老海滨”：
  • 字词：“五运”，古代以五行生克来推算国运兴衰；“老海滨”，指归隐到海滨度过余生。
  • 句意：世人推算国运兴衰，如今到底是什么样的运势呢？回去归隐到海滨终老又如何呢？

士人的气节衰落已久，实在让人怜悯，
我觉得该振作起来，把正气一时伸张。
本想求那朝廷上直言敢谏者辩论，
可他们却像萎靡不振的地下人一样。
伯夷、叔齐身死首阳山但名声不朽，
颜回家贫居陋巷但追求的道不贫乏。
世人推算国运，如今究竟是什么运？
回去在海滨终老又会是怎样的景象？

汪梦斗生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。士人面临着严峻的考验，许多人丧失了气节。诗人羁留燕京四十多天，目睹了当时士人的种种表现，深感失望，于是创作此诗，表达自己对士节的坚守和对现实的不满，以及对未来的迷茫和归隐的想法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“首阳”“陋巷”“五运”等。通过用典，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 对比：将期望士人振作与现实中士人的萎靡进行对比，突出了诗人对士节沦丧的痛心和失望；又以伯夷、叔齐、颜回等坚守气节和道的正面形象，与现实中失节之士形成对比，强化了诗人坚守自我的决心。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚。诗人用直白的语言表达了自己对士节问题的深刻思考和感慨，没有过多的修饰，但却能打动读者。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲愤、无奈且略带迷茫的意境。诗人对现实的不满和对未来的不确定，通过诗句传递给读者，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。最后以“归去何如老海滨”的疑问结尾，更增添了一种惆怅的氛围。