游洞岩

这首诗描绘了诗人骑马夜宿山间，次日游览洞岩的经历。展现了洞岩清幽秀丽的自然景色，表达了诗人对这种远离尘世的宁静环境的喜爱，以及他想要远离红尘、归隐山林的志向。

• “跨马绝风烟，夜与云俱宿”：
  • 字词：“绝”，穿越；“风烟”，指尘世的喧嚣。
  • 句意：骑着马穿越尘世的喧嚣，夜晚与山间的云一同栖息。
• “弹琴向窗间，微月挂森木”：
  • 字词：“森木”，茂密的树木。
  • 句意：对着窗户弹琴，微微的月光挂在茂密的树木之上。
• “晓行岩上路，一溪缘浄绿”：
  • 字词：“缘”，沿着；“浄绿”，清澈碧绿。
  • 句意：清晨在洞岩的路上行走，沿着一条清澈碧绿的溪流。
• “路穷入其中，溪流贯山腹”：
  • 字词：“路穷”，路的尽头；“贯”，贯穿。
  • 句意：走到路的尽头进入洞岩之中，溪流贯穿了山的腹部。
• “岩开类天设，石乱疑鬼伏”：
  • 字词：“类”，好像；“疑”，怀疑。
  • 句意：岩洞的开阔好像是上天特意设置的，杂乱的石头让人怀疑是鬼怪潜伏其中。
• “水从何自来，乃尔莹心目”：
  • 字词：“乃尔”，如此；“莹心目”，使人心目明亮。
  • 句意：这水是从哪里来的呢，如此清澈明亮，让人心目为之一新。
• “岩前野僧居，种桃满空谷”：
  • 字词：“野僧”，居住在山野的僧人；“空谷”，空旷的山谷。
  • 句意：岩洞前有山野僧人居住，他们在空旷的山谷里种满了桃树。
• “惜已过芳时，不见花芬馥”：
  • 字词：“芳时”，花开的时节；“芬馥”，芬芳。
  • 句意：可惜已经过了花开的时节，看不到桃花的芬芳了。
• “平生青霞志，耻受红尘辱”：
  • 字词：“青霞志”，指隐居山林的志向；“红尘”，指尘世。
  • 句意：我平生就有隐居山林的志向，以受到尘世的污浊为耻。
• “老我茅三间，兹山疑可卜”：
  • 字词：“老我”，使我终老；“兹山”，这座山；“卜”，选择。
  • 句意：让我在这三间茅屋中终老，这座山似乎可以作为我的归宿之地。

骑着马穿越尘世的喧嚣，
夜晚与山间的云朵一同栖息。
对着窗户悠然地弹琴，
微微的月光挂在茂密的树林。
清晨在洞岩的路上前行，
沿着一条清澈碧绿的溪流。
走到路的尽头进入岩中，
溪流贯穿了山的腹部。
岩洞开阔像是上天的杰作，
乱石杂乱好似鬼怪潜伏。
这水究竟从哪里而来，
如此清澈明亮让人心目一新。
岩洞前有山野僧人居住，
空旷的山谷种满了桃树。
可惜已经错过了花开时节，
看不到桃花那馥郁的芬芳。
我一生都有隐居的志向，
以遭受尘世的污浊为耻辱。
让我在三间茅屋中度过余生，
这座山似乎可以作为我的归宿。

徐文卿生活在南宋时期，当时社会动荡不安，政治局势复杂。这首诗可能是他在游历过程中，偶然发现了洞岩这一清幽之地。面对远离尘世的自然美景，他有感而发，写下此诗以表达自己对隐居生活的向往和对尘世的厌弃。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照自己的行程，依次描写了夜宿、晓行、入岩等不同阶段的景色，从山间的月色到洞岩中的溪流、怪石，再到岩前的僧居和桃林，展现了丰富多样的自然景观。
  • 想象与夸张：“石乱疑鬼伏”运用想象，将杂乱的石头想象成鬼怪潜伏，增添了岩洞的神秘氛围。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出景色的特点。如“一溪缘浄绿”“水从何自来，乃尔莹心目”等句，简洁而准确地写出了溪水的清澈。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、远离尘世的意境。从夜晚的山间月色到清晨的洞岩美景，再到对隐居生活的向往，诗人将自己的情感融入到景色之中，让读者感受到他对自然的热爱和对尘世的超脱。最后表达想要在此终老的意愿，进一步深化了这种意境和情感。