这首诗是释法薰送别照上人归蜀之作。诗中表达了自己南来后鬓发已衰的感慨,对照上人“悔来迟”的疑问,以及对其归去的一种态度,整体蕴含着禅机与对佛法修行的感悟。
送照上人归蜀
我堕南来鬓已衰,汝今何得悔来迟。
乌藤𨁝跳还归那,佛祖从教不展眉。
乌藤𨁝跳还归那,佛祖从教不展眉。
简要说明
逐句注释
- “我堕南来鬓已衰”:
- 字词:“堕”,来到;“南来”,指来到南方;“鬓已衰”,两鬓头发已经稀疏、变白,形容人已衰老。
- 句意:我来到南方之后两鬓已经衰老了。
- “汝今何得悔来迟”:
- 字词:“汝”,你,指照上人;“何得”,怎么能;“悔来迟”,后悔来得晚。
- 句意:你现在怎么能后悔来得晚呢。
- “乌藤𨁝跳还归那”:
- 字词:“乌藤”,黑色的藤杖;“𨁝跳”,跳跃、轻快前行;“还归那”,回到那里,指回到蜀地。
- 句意:你拿着黑色的藤杖轻快地回到蜀地去吧。
- “佛祖从教不展眉”:
- 字词:“从教”,任凭、听任;“不展眉”,眉头不舒展,可理解为佛祖对某些情况不满意或忧虑。
- 句意:任凭佛祖为此而眉头不展。
现代译文
我来到南方后两鬓已经衰老,
你现在怎么能后悔来得太晚。
拿着黑色藤杖轻快回蜀地吧,
任凭佛祖为此事而眉头不展。
创作背景
释法薰生活于佛教氛围浓厚的时代,僧人之间的交往频繁。此诗创作背景大致是照上人要回归蜀地,释法薰为之送行。在送别过程中,释法薰结合自身经历和对佛法的理解,写下此诗,表达自己的感慨和对照上人归去的一种看法,其中或许也包含着对佛法修行时机和选择的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对话感强:诗中以“我”与“汝”的对话形式展开,如“我堕南来鬓已衰,汝今何得悔来迟”,给人一种亲切的交流感,仿佛两人正在面对面交谈,使读者能更直观地感受到诗人的情感和态度。
- 象征手法:“乌藤”象征着照上人的修行工具和行脚身份,“𨁝跳还归那”通过乌藤的动态,生动地展现出照上人归去时的轻快洒脱,暗示其对佛法的一种自在态度。
- 语言特色:语言简洁直白,具有口语化特点,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的意思和情感。这种简洁的语言风格符合禅宗诗歌的特点,以简洁的文字蕴含深刻的禅意。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、达观的意境。诗人对自己的衰老和照上人的“悔来迟”都表现出一种豁达的态度,“佛祖从教不展眉”更是体现出一种不拘泥于常规、超越世俗评判的境界,让读者感受到一种禅机处处、心无挂碍的氛围。
常见问题
《送照上人归蜀》的作者和朝代是什么?
《送照上人归蜀》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《送照上人归蜀》主要写了什么?
这首诗是释法薰送别照上人归蜀之作。诗中表达了自己南来后鬓发已衰的感慨,对照上人“悔来迟”的疑问,以及对其归去的一种态度,整体蕴含着禅机与对佛法修行的感悟。
《送照上人归蜀》的创作背景是什么?
释法薰生活于佛教氛围浓厚的时代,僧人之间的交往频繁。此诗创作背景大致是照上人要回归蜀地,释法薰为之送行。在送别过程中,释法薰结合自身经历和对佛法的理解,写下此诗,表达自己的感慨和对照上人归去的一种看法,其中或许也包含着对佛法修行时机和选择的思考。
《送照上人归蜀》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对话感强 :诗中以“我”与“汝”的对话形式展开,如“我堕南来鬓已衰,汝今何得悔来迟”,给人一种亲切的交流感,仿佛两人正在面对面交谈,使读者能更直观地感受到诗人的情感和态度。 象征手法 :“乌藤”象征着照上人的修行工具和行脚身份,“𨁝跳还归那”通过乌藤的动态,生动地展现出照上人归去时的轻快洒脱,暗示其对佛法的一种自在态度。 语言特色 :语言简洁直...