这首赞词是为清庵主所作,通过描述清庵主以石为田等独特行为,展现其超凡脱俗、与众不同的修行方式和境界,表达了对清庵主能勘破禅道、自有智慧的高度赞誉。
清庵主请赞
以石为田,举世怪笑。
一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。
衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。
衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
简要说明
逐句注释
- “以石为田,举世怪笑”:
- 字词:“为”,作为;“举”,全;“怪笑”,觉得怪异而发笑。
- 句意:把石头当作田地来耕种,全世间的人都觉得这很怪异而发笑。
- “一粒入土,不耘自秀”:
- 字词:“耘”,除草;“秀”,谷物吐穗开花,这里引申为生长得好。
- 句意:一颗种子埋进土里,不用除草它自己就能生长得很好。
- “也无禅,也无道”:
- 字词:“禅”“道”,这里指传统意义上所理解的禅理、道法。
- 句意:(清庵主)不执着于所谓的禅和道的形式。
- “衲僧未跨门,早已勘破了”:
- 字词:“衲僧”,僧人;“勘破”,看透。
- 句意:其他僧人还没跨进门槛,清庵主就早已把事情看透了。
- “顶门自有通天窍”:
- 字词:“顶门”,头顶;“通天窍”,比喻独特的智慧和悟性,能与天地相通。
- 句意:清庵主头顶自有与天地相通的悟性。
现代译文
把石头当作田地来耕种,
全天下的人都觉得怪异而发笑。
一颗种子埋进土里,
不用除草它自己就能茁壮成长。
不执着于禅理,也不执着于道法。
其他僧人还没跨进门槛,
他就早已把一切看透。
头顶自有与天地相通的悟性。
创作背景
释法薰生活在佛教文化较为兴盛的时期。这首赞词是他应清庵主的请求而作。在当时的佛教修行环境中,不同的僧人有不同的修行方式和理念。清庵主的修行方式可能独特且与常规不同,引起了他人的关注和讨论,释法薰通过这首赞词来表达对清庵主修行境界的认可和赞扬。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“以石为田”象征清庵主独特、超凡的修行方式,与世人常规的认知形成鲜明对比,突出其与众不同。
- 对比衬托:以“举世怪笑”衬托清庵主的特立独行,用“衲僧未跨门”与“早已勘破了”对比,突出清庵主的智慧和敏锐。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,以朴实的语言表达深刻的禅理和对清庵主的赞美,没有过多华丽的辞藻堆砌,却能准确传达核心思想。
- 意境营造:营造出一种超凡脱俗、高深莫测的禅境。诗中描绘清庵主看似不合常理的行为和超乎常人的智慧,让读者感受到一种神秘而又令人向往的修行境界,体现出清庵主独特的禅者风范。
常见问题
《清庵主请赞》的作者和朝代是什么?
《清庵主请赞》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《清庵主请赞》主要写了什么?
这首赞词是为清庵主所作,通过描述清庵主以石为田等独特行为,展现其超凡脱俗、与众不同的修行方式和境界,表达了对清庵主能勘破禅道、自有智慧的高度赞誉。
《清庵主请赞》的创作背景是什么?
释法薰生活在佛教文化较为兴盛的时期。这首赞词是他应清庵主的请求而作。在当时的佛教修行环境中,不同的僧人有不同的修行方式和理念。清庵主的修行方式可能独特且与常规不同,引起了他人的关注和讨论,释法薰通过这首赞词来表达对清庵主修行境界的认可和赞扬。
《清庵主请赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“以石为田”象征清庵主独特、超凡的修行方式,与世人常规的认知形成鲜明对比,突出其与众不同。 对比衬托 :以“举世怪笑”衬托清庵主的特立独行,用“衲僧未跨门”与“早已勘破了”对比,突出清庵主的智慧和敏锐。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,以朴实的语言表达深刻的禅理和对清庵主的赞美,没有过多华丽的辞藻堆砌,却能准确传达核心思想。 意...