僧智印写乘成平园仰山三人真求赞

这首诗围绕僧智印所写的乘成、平园、仰山三人画像求赞之事展开，诗人明知“诸相皆虚妄”，却对将画像弄假为真的行为进行了略带调侃意味的表达，展现出一种超脱、达观的态度。

• “四海弥天两诞夸”：
  • 字词：“四海”，指天下；“弥天”，形容极大范围；“诞夸”，荒诞的夸赞。
  • 句意：天下范围内有很多荒诞的夸赞之词。
• “人三为众转周遮”：
  • 字词：“人三为众”，三人成众；“周遮”，啰嗦、繁杂。
  • 句意：三个人聚在一起就变得更加啰嗦、繁杂。
• “明知诸相皆虚妄”：
  • 字词：“诸相”，各种表象；“虚妄”，不真实。此句化用佛教经典“凡所有相，皆是虚妄”。
  • 句意：明明知道各种表象都是不真实的。
• “弄假为真有甚巴”：
  • 字词：“弄假为真”，把假的当作真的；“甚巴”，有什么意义。
  • 句意：把假的当作真的又有什么意义呢。

天下到处都是荒诞的夸赞之语，
三个人聚在一起就变得更加啰嗦。
明明知道各种表象都是不真实的，
把假的当作真的又有什么意义呢。

周必大是南宋著名政治家、文学家。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是僧智印拿乘成、平园、仰山三人的画像来求赞，周必大针对此事而创作。当时佛教思想在社会有一定影响，周必大可能本身也对佛教的一些理念有所了解，故而在诗中体现出对“诸相虚妄”的认知。

• 表现手法：
  • 引用典故：“明知诸相皆虚妄”直接化用佛教经典语句，增强了诗歌的哲理意味，表明诗人对佛教思想的理解和运用。
  • 反讽：明知画像为假，却有人求赞并将其当作真的重要之事，诗人用“弄假为真有甚巴”进行反讽，表达出对这种行为的一种不屑和超脱。
• 语言特色：语言直白通俗，如“诞夸”“周遮”“甚巴”等表述口语化，使诗歌具有一种诙谐幽默的风格，容易让人理解诗人的意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境，诗人站在一种更高的认知层面，看待画像求赞这类世俗之事，传达出不被表象所迷惑、不为虚妄之事所累的心境。