祥符长老智华写余真求赞

这首诗是周必大应祥符长老智华之请，为自己画像所作的赞诗。诗中表达了对自身过去和现在状态的感悟，从过去的“逢场作戏”到如今的“面壁静思”，体现出一种人生态度的转变，最后以一种豁达的态度让长老评判画像是否逼真。

• “五蕴皆空，四大和合”：
  • 字词：“五蕴”，佛教用语，指色、受、想、行、识，认为这五者假合而成身心，佛教主张五蕴皆空；“四大”，佛教指地、水、火、风，认为世界万物和人的身体都是由四大和合而成。
  • 句意：五蕴都是空的，四大和合构成了身体。
• “昔者逢场，东涂西抹”：
  • 字词：“逢场”，指逢到机会、场合；“东涂西抹”，本指妇女涂脂抹粉，后比喻随意下笔作文、绘画等，这里指随意做事。
  • 句意：过去遇到机会就随意去做，没有什么章法。
• “今兹面壁，有问无答”：
  • 字词：“今兹”，如今；“面壁”，原指达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年的典故，后指静心修行、沉思。
  • 句意：如今静下心来沉思，面对别人的询问也不想回答。
• “似耶非耶，任师指拨”：
  • 字词：“似耶非耶”，表示画像像自己又不像自己；“指拨”，指点、评判。
  • 句意：画像像我还是不像我，任凭长老您来评判。

五蕴都是虚幻空无的，四大和合构成了我的身躯。
过去我逢到机会就随意行事，毫无规矩章法。
如今我静下心来沉思，面对问题也不想回应。
这画像像我又好像不像我，就任由长老您来评判吧。

周必大是南宋著名政治家、文学家。这首诗创作的具体时间难以精确知晓，但从诗的内容来看，是祥符长老智华为他画了像并请他为画像作赞。此时的周必大可能经历了人生的种种起伏，心境发生了变化，从过去的活跃随性转变为当下的沉静内敛，借这首赞诗表达自己的心境感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了过去和现在状态的对比，“昔者逢场，东涂西抹”描绘过去的随意，“今兹面壁，有问无答”展现现在的沉静，鲜明地体现出诗人人生态度的转变。
  • 用典：“面壁”运用达摩祖师面壁的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达出诗人如今静心沉思的状态。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以朴实的文字表达深刻的人生感悟和心境，没有过多的修饰，但却能让读者清晰地感受到诗人情感的变化。
• 意境营造：通过对过去和现在不同状态的描述，营造出一种从喧嚣到宁静的意境。诗的前半部分呈现出一种热闹、随意的氛围，后半部分则转为沉静、内敛，使读者能体会到诗人心境的沉淀与升华，最后以豁达的态度让长老评判画像，更增添了一种超脱的意境。