这首诗记录了周必大与友人的一次聚会,诗中以古人聚会为比,表达了老友相聚饮酒作乐、随性自在的愉悦之情,还体现出知足寡欲、超脱忘形的生活态度,最后提及效仿古人留下丹青影像和文字记录。
戊午仲春同甲小集次旧韵
会老三人似颍川,同生绛县免疑年。
尊常有酒何妨醉,事每无心即是仙。
俭欲固应知足足,忘形谁问是肩肩。
香山已写丹青像,洛诵仍凭副墨传。
尊常有酒何妨醉,事每无心即是仙。
俭欲固应知足足,忘形谁问是肩肩。
香山已写丹青像,洛诵仍凭副墨传。
简要说明
逐句注释
- “会老三人似颍川,同生绛县免疑年”:
- 字词:“会老”,指聚会的老者;“颍川”,这里可能是用颍川一些贤士聚会的典故,具体待考;“绛县”,出自《左传》,绛县有老人不知自己年龄,后通过推算得出,“免疑年”意思是不用为年龄疑惑,表明三人同年出生。
- 句意:我们三个聚会的老者如同颍川聚会的贤士,同年出生就不用像绛县老人那样去疑惑自己的年龄了。
- “尊常有酒何妨醉,事每无心即是仙”:
- 字词:“尊”,同“樽”,酒杯;“无心”,指不刻意、顺其自然。
- 句意:酒杯中常常有酒,何妨尽情一醉;凡事不刻意计较,顺其自然就是神仙般的生活。
- “俭欲固应知足足,忘形谁问是肩肩”:
- 字词:“俭欲”,节制欲望;“知足足”,即知道满足;“忘形”,不拘形迹,超脱世俗;“肩肩”,这里可能是指具体的身份地位之类的区别。
- 句意:节制欲望本来就应该知道满足,当我们不拘形迹、超脱世俗时,谁还会去在意身份地位的区别呢。
- “香山已写丹青像,洛诵仍凭副墨传”:
- 字词:“香山”,指白居易,他号香山居士,曾与友人绘像留念;“丹青像”,用颜料绘制的画像;“洛诵”,反复诵读;“副墨”,文字记录。
- 句意:我们也像香山居士那样绘制了画像,并且要凭借文字记录让这次聚会能被后人反复诵读铭记。
现代译文
我们三位聚会的老者好似颍川贤士,同年出生不必再为年龄之事犯难。
酒杯中常有美酒,尽情沉醉又何妨;凡事不放在心上,顺其自然就是神仙。
节制欲望本就该懂得知足,不拘形迹谁还在意身份地位。
我们已像香山居士一样绘下丹青画像,还要凭借文字记录让这次聚会流传。
创作背景
周必大生活在南宋时期,这首诗是在戊午年仲春与同一年出生的友人小聚时所作,依照以前的诗韵而写。当时可能几位老友相聚一堂,回忆往昔、感慨人生,在轻松愉悦的氛围中留下了这首诗以作纪念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处运用典故,如“颍川”“绛县”“香山”等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,也委婉地表达了诗人的情感和心境。
- 对比:“尊常有酒何妨醉,事每无心即是仙”将饮酒作乐与顺其自然的生活态度进行对比,突出了诗人所追求的随性自在的生活境界。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又不失典雅。诗句简洁明快,如“俭欲固应知足足,忘形谁问是肩肩”,直白地表达了诗人的思想观念,读来朗朗上口。
- 意境营造:整首诗营造出一种轻松、愉悦、超脱的意境。从老友相聚的欢乐场景,到表达知足忘形的生活态度,再到留下影像和文字记录的传承之意,都体现出一种豁达、闲适的氛围,让读者感受到诗人对生活的热爱和对友情的珍视。
常见问题
《戊午仲春同甲小集次旧韵》的作者和朝代是什么?
《戊午仲春同甲小集次旧韵》的作者是周必大,页面按宋作品展示。
《戊午仲春同甲小集次旧韵》主要写了什么?
这首诗记录了周必大与友人的一次聚会,诗中以古人聚会为比,表达了老友相聚饮酒作乐、随性自在的愉悦之情,还体现出知足寡欲、超脱忘形的生活态度,最后提及效仿古人留下丹青影像和文字记录。
《戊午仲春同甲小集次旧韵》的创作背景是什么?
周必大生活在南宋时期,这首诗是在戊午年仲春与同一年出生的友人小聚时所作,依照以前的诗韵而写。当时可能几位老友相聚一堂,回忆往昔、感慨人生,在轻松愉悦的氛围中留下了这首诗以作纪念。
《戊午仲春同甲小集次旧韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“颍川”“绛县”“香山”等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,也委婉地表达了诗人的情感和心境。 对比 :“尊常有酒何妨醉,事每无心即是仙”将饮酒作乐与顺其自然的生活态度进行对比,突出了诗人所追求的随性自在的生活境界。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,但又不失典雅。诗句简洁明快,如“俭欲固应知足足,忘形...