寄题永新张氏无尽藏堂

这首诗是周必大为永新张氏的无尽藏堂题写的寄赠之作。诗中先以“山间明月江上风”等自然之景强调其取用无穷的特质，批判了一些人贪天功的行为，接着描绘无尽藏堂的景象，指出翰林主人形容之不足，最后想象清都广寒宫般的境界，表达出对超脱之境的向往。

• “山间明月江上风，取之无禁用不穷”：
  • 字词：化用苏轼《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”之意。
  • 句意：山间的明月和江上的清风，取用它们没有限制，使用起来也不会穷尽。
• “仇仙一发醯鸡蒙，往往择胜贪天功”：
  • 字词：“仇仙”，具体所指待考；“醯鸡”，醋瓮中的蠛蠓，比喻见识浅陋的人；“蒙”，蒙蔽。“择胜”，选择名胜之地；“贪天功”，把自然的功绩据为己有。
  • 句意：像仇仙这类见识浅陋被蒙蔽之人，往往选择名胜之地，将自然的功绩据为己有。
• “斯堂飞梁挟双虹，坐客常满尊不空”：
  • 字词：“斯堂”，指无尽藏堂；“飞梁”，凌空飞架的桥梁；“挟双虹”，形容桥梁像两道彩虹。“尊”，同“樽”，酒杯。
  • 句意：无尽藏堂的桥梁凌空飞架如同挟着两道彩虹，堂中常常坐满客人，酒杯也从不空着。
• “翰林主人极形容，无奈圆缺雌与雄”：
  • 字词：“翰林主人”，可能指为无尽藏堂作过形容、题咏的人；“圆缺”，指月亮的阴晴圆缺；“雌与雄”，可理解为事物的不同状态。
  • 句意：翰林主人极力去形容无尽藏堂的美好，但无奈事物总有圆缺、不同的状态。
• “岂如清都广寒宫，默存身已游其中”：
  • 字词：“清都”，神话传说中天帝居住的地方；“广寒宫”，神话中月亮上的宫殿。“默存”，静静地存在、思索。
  • 句意：哪里比得上清都广寒宫那样的仙境，静静地思索仿佛自己的身心已经遨游其中。
• “长春不夜四序同，御寇法善聊相从”：
  • 字词：“长春不夜”，永远是春天且没有黑夜；“四序同”，四季的景象相同。“御寇”，指列御寇，战国时期道家代表人物；“法善”，指叶法善，唐代道士。“聊相从”，姑且与他们相伴。
  • 句意：那里永远是春天，没有黑夜，四季景象相同，姑且与列御寇、叶法善这些仙人相伴。

山间的明月，江上的清风，
取用它们没有限制，用也用不完。
像仇仙这类见识浅陋被蒙蔽的人，
往往选名胜之地，把自然功绩占。
无尽藏堂桥梁如双虹飞架，
堂中客人常满，酒杯从不空乏。
翰林主人竭力形容它的美妙，
无奈事物总有圆缺变化。
哪比得上清都广寒宫的仙境，
静静思索身心已在其中畅游。
那里永远是春天，没有黑夜，四季相同，
姑且与列御寇、叶法善仙人相从。

周必大是南宋时期的政治家、文学家。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗题可知是为永新张氏的无尽藏堂而作。南宋时期文化艺术较为繁荣，文人之间相互唱和、题赠之作较为常见。周必大可能是应张氏之邀，或者出于对无尽藏堂的兴趣，创作此诗来表达对堂的赞美以及自身的一些感慨和向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“山间明月江上风”化用苏轼《赤壁赋》的典故，增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴；“醯鸡”“御寇”“法善”等典故的运用，使诗歌表达更加委婉含蓄，丰富了诗歌的表意层次。
  • 对比：将一些人“择胜贪天功”的行为与无尽藏堂的自然之美形成对比，突出了无尽藏堂的独特；又将翰林主人的形容与清都广寒宫的境界对比，强调了清都广寒宫所代表的超脱之境的美好。
• 语言特色：语言较为典雅，富有文采。运用了“飞梁挟双虹”等形象的描写，使无尽藏堂的景象跃然纸上。同时，用词精准，如“默存”一词，生动地表现出诗人沉思、神往的状态。
• 意境营造：通过对无尽藏堂的描写以及对清都广寒宫的想象，营造出一种空灵、超脱的意境。诗的后半部分描绘清都广寒宫的景象，给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉，表达了诗人对这种美好境界的向往之情。