敷文阁学士李仁甫挽词十绝 其七

这首诗是周必大为李仁甫所写挽词中的一首，高度赞扬了李仁甫真诚坦率、不虚伪做作的为人，同时提到他身享五福且地位通显尊贵，认为这是上天对善人的一种劝勉，表达了对逝者的敬重与肯定。

• “是是非非口即心”：
  • 字词：“是是非非”，指能正确分辨是非；“口即心”，嘴巴说的就是心里想的，心口如一。
  • 句意：李仁甫能够明辨是非，而且说话真诚，心里怎么想嘴里就怎么说。
• “扫除人伪只天真”：
  • 字词：“人伪”，人为的虚假、虚伪；“天真”，这里指纯真、自然的本性。
  • 句意：他摒弃了虚假做作，只保留着纯真自然的本性。
• “身全五福仍通贵”：
  • 字词：“五福”，出自《尚书·洪范》，指长寿、富贵、康宁、好德、善终；“通贵”，地位显达尊贵。
  • 句意：李仁甫一生尽享五福，而且地位通达显贵。
• “造物因公劝善人”：
  • 字词：“造物”，指上天、大自然；“因”，因为；“劝”，劝勉、鼓励。
  • 句意：上天因为李仁甫的善举而用他的经历来劝勉世间的善人。

李仁甫能明辨是非，心口如一，
他摒弃虚伪，只保留纯真本性。
一生尽享五福且地位通达显贵，
上天是借他来劝勉世间的善人。

周必大生活在南宋时期，李仁甫（李焘）是南宋著名史学家。李焘去世后，周必大写下了十首挽词来悼念他。这首诗具体创作于李焘去世之后，周必大以挽词的形式表达对李焘的缅怀与赞美，结合李焘的为人和生平经历，高度肯定了他的品德和成就。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了对李仁甫的赞美之情，没有过多的修饰和隐晦的表达，如“是是非非口即心，扫除人伪只天真”，直白地赞扬了他的真诚和纯真。
  • 因果关联：后两句“身全五福仍通贵，造物因公劝善人”，将李仁甫的福贵与他的善举联系起来，形成一种因果关系，强调了善有善报的观点，使诗歌在表达对逝者赞美时也蕴含了一定的劝世意义。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，用直白的话语表达深刻的情感和观点，符合挽词这种文体在情感表达上的直接性和朴实性。
• 主题表达：主题明确，通过对李仁甫品德和生平的描述，突出了他的善良和真诚，同时传达出一种积极的价值观，即善良的人会得到上天的眷顾和回报，在悼念逝者的同时也起到了一定的教化作用。