进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗

这首诗是周必大在进读三朝宝训终篇后，为感谢皇帝赐宴、赐赉而作。诗中先赞颂了宋太祖、太宗、真宗三位皇帝的功绩，强调宝训成书对国家的重要意义，接着回忆进读的场景，表达自己的感受，最后感恩皇恩，祝愿圣治昌明，三圣勋烈永传，国家安宁。

• “艺祖提剑开八荒，太宗混一垂衣裳”：
  • 字词：“艺祖”，指宋太祖赵匡胤；“八荒”，指八方荒远之地；“垂衣裳”，形容天下太平，无为而治。
  • 句意：太祖赵匡胤提剑开创了广阔的疆土，太宗赵光义实现统一后无为而治。
• “真皇破虏神武扬，夷夏亿宁法度彰”：
  • 字词：“真皇”，指宋真宗；“虏”，指北方的辽等少数民族；“夷夏”，指边疆和中原；“亿宁”，安宁。
  • 句意：真宗打败了敌人，展现出神武的气概，使得边疆和中原都安宁，国家法度彰显。
• “宝训成书纪宏纲，有典有则万叶昌”：
  • 字词：“宝训”，指记录三位皇帝言行、治国方略的书；“万叶”，指后世子孙。
  • 句意：宝训成书记录了宏大的纲领，有了典章法则，后世子孙都能昌盛。
• “忆昔壬午神龙翔，季秋庚子辰集房”：
  • 字词：“壬午”，具体年份；“神龙翔”，可能指祥瑞之兆；“季秋”，秋季的最后一个月；“辰集房”，指星象。
  • 句意：回忆当年壬午年有祥瑞之象，在秋季最后一个月的庚子日，星辰聚集在房宿。
• “肇开讲席临青厢，赭袍玉斧光照廊”：
  • 字词：“肇开”，开始；“青厢”，可能指讲席所在的地方；“赭袍”，皇帝穿的赤褐色袍服；“玉斧”，帝王所用的斧形文具。
  • 句意：开始开设讲席，皇帝亲临青厢，他身着赭袍，手持玉斧，光芒照亮了走廊。
• “台司夹侍书案黄，翰林进读天容庄”：
  • 字词：“台司”，指朝廷高官；“翰林”，指翰林院官员；“天容”，皇帝的面容。
  • 句意：朝廷高官在书案旁夹侍，翰林院官员进读时，皇帝面容庄重。
• “微臣簪笔近御床，亲闻玉音义甚长”：
  • 字词：“簪笔”，古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录；“玉音”，皇帝的声音。
  • 句意：我作为臣子带着笔靠近御床，亲耳听到皇帝的话意义深长。
• “君子小人初何常，非关时运弱与强”：
  • 字词：“君子小人”，指品德高尚和卑劣的人。
  • 句意：君子和小人起初并非固定不变，并非与时运的强弱有关。
• “祗系人主所否臧，当年记注此特详”：
  • 字词：“祗系”，只与；“否臧”，善恶、好坏；“记注”，记录。
  • 句意：只与君主对善恶的判断有关，当年的记录对这点特别详细。
• “往来寒暑今一章，牙篦谬执心徬徨”：
  • 字词：“往来寒暑”，指时间流逝；“牙篦”，可能是作者手中拿着的物品；“谬执”，错误地拿着。
  • 句意：时间流逝，如今进读结束了这一章，我拿着牙篦，内心感到彷徨。
• “终篇正值恩德洋，道山肆筵酌天浆”：
  • 字词：“恩德洋”，皇恩浩荡；“道山”，指朝廷藏书处；“肆筵”，设筵；“天浆”，指美酒。
  • 句意：进读终篇时正值皇恩浩荡，在道山设筵，饮着美酒。
• “宫花压帽罗丝簧，砚来复古翰墨光”：
  • 字词：“宫花压帽”，头上戴着宫花；“罗丝簧”，可能指音乐演奏；“复古砚”，复古样式的砚台。
  • 句意：头上戴着宫花，听着美妙的音乐，还得到了复古的砚台，能让翰墨生光。
• “马出帝闲真骕骦，闽山正焙随宝香”：
  • 字词：“帝闲”，皇家马厩；“骕骦”，良马名；“闽山正焙”，福建产的上等茶叶；“宝香”，珍贵的香料。
  • 句意：得到了从皇家马厩出来的良马，还有福建的上等茶叶和珍贵的香料。
• “君赐如天不可量，归美独愧词荒唐”：
  • 字词：“君赐”，皇帝的赏赐；“归美”，归功于皇帝。
  • 句意：皇帝的赏赐如天一样不可估量，我惭愧自己用来归功于皇帝的言辞荒唐。
• “恭惟圣治超百王，夙夜基命不敢康”：
  • 字词：“圣治”，皇帝的治理；“基命”，承受天命；“康”，安乐。
  • 句意：恭敬地认为皇帝的治理超越了百代帝王，皇帝日夜承受天命，不敢贪图安乐。
• “文德既修狄可攘，俎豆永扫旄头芒”：
  • 字词：“文德”，文化德化；“狄”，指少数民族；“俎豆”，古代祭祀用的器具，这里指礼仪；“旄头芒”，指战乱。
  • 句意：皇帝修明文德，就可以抵御少数民族的侵扰，用礼仪永远扫除战乱。
• “三圣勋烈同炜煌，万年亿载娱慈皇”：
  • 字词：“三圣”，指太祖、太宗、真宗；“娱慈皇”，让皇太后愉悦。
  • 句意：三位皇帝的功勋同样辉煌，能让皇太后万年亿载都愉悦。

太祖提剑开创了八方的疆土，
太宗实现统一后无为而治。
真宗打败敌人神武气概传扬，
边疆和中原安宁法度更显彰。
宝训成书记录了宏大纲领，
有典章法则后世子孙能兴旺。
回忆当年壬午有祥瑞之象，
季秋庚子星辰聚集在房宿。
开始开设讲席皇帝亲临处，
身着赭袍持玉斧光芒照廊。
朝廷高官夹侍在黄色书案，
翰林进读时皇帝面容端庄。
我带着笔靠近皇帝的御床，
亲耳听到圣言意义很深长。
君子小人并非固定不变样，
与时运强弱并没有什么关联。
只与君主善恶判断有关系，
当年记录这点特别很周详。
时间流逝如今进读已终章，
拿着牙篦我内心感到彷徨。
进读结束正值皇恩很浩荡，
在道山设宴饮着美酒琼浆。
头上戴着宫花听着那音乐，
还得到复古砚让翰墨生光。
得到皇家良马如同那骕骦，
还有闽山好茶和珍贵香料。
皇帝赏赐如天不可去估量，
我惭愧自己言辞实在太荒唐。
恭敬认为圣治超越百代王，
皇帝日夜受天命不敢安享。
修明文德可抵御外族侵犯，
用礼仪扫除那战乱的光芒。
三位皇帝功勋同样很辉煌，
能让皇太后永远快乐安康。

周必大生活在南宋时期，宋太祖、太宗、真宗时期是北宋的重要阶段，他们的治国方略和言行对宋朝的发展影响深远。“三朝宝训”记录了这三位皇帝的事迹。周必大参与进读三朝宝训，在终篇时皇帝赐宴、赐赉，他便创作此诗表达感恩之情，并借此歌颂三位皇帝的功绩和当朝皇帝的圣治。

• 表现手法：
  • 铺陈叙事：诗中先详细叙述三位皇帝的功绩，接着描绘进读的场景，再描述皇帝的赏赐，最后表达对圣治的赞美和祝愿，通过层层铺陈，展现了整个事件的过程和作者的情感。
  • 用典：“垂衣裳”等典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，简洁地表达了特定的历史情境和意义。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合诗歌歌颂皇恩、赞美圣治的主题。用词严谨，如“艺祖”“真皇”等称呼体现了对皇帝的尊崇。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、宏大的意境，从对三帝功绩的歌颂到进读场景的描绘，再到感恩和祝愿，展现出朝廷的威严和皇帝的恩泽，表达了作者对国家繁荣昌盛的期望。