恭和御制赐史浩古诗

这首诗是周必大恭和皇帝赐给史浩的古诗而作。诗中先盛赞唐太宗的功业，以贞观之治为参照，对比当时的淳熙时期，指出虽然淳熙朝有可与贞观相媲美的地方，但仍面临北方外敌的侵扰问题。诗人期望朝廷能借鉴历史，施行仁政，实现国家统一，最后表达对皇帝功业的赞颂及自己献诗的谦逊之辞。

• “粤从三代还，岁月过千𥜥”：
  • 字词：“粤”，发语词；“三代”，指夏、商、周；“𥜥”，同“祀”，年。
  • 句意：从夏、商、周三代以来，已经过去一千多年了。
• “时岂无贤君，道未契宸旨”：
  • 字词：“宸旨”，皇帝的旨意。
  • 句意：那个时候难道没有贤明的君主吗？只是他们的治国之道没有契合皇帝的心意。
• “煌煌唐太宗，勋业在所喜”：
  • 字词：“煌煌”，辉煌、显赫。
  • 句意：辉煌显赫的唐太宗，他的功业令人欣喜。
• “寇攘既扫除，蛮貊毕至止”：
  • 字词：“寇攘”，指盗贼、叛乱；“蛮貊”，古代对少数民族的称呼。
  • 句意：盗贼叛乱被扫除，四方少数民族都来朝拜。
• “循良布郡邑，惠政宽狱市”：
  • 字词：“循良”，指奉公守法、有治绩的官吏；“狱市”，指诉讼和贸易。
  • 句意：奉公守法的官吏遍布郡县，施行仁政使诉讼和贸易宽松。
• “忠贤俨班联，切谏柅浮靡”：
  • 字词：“柅”，阻止；“浮靡”，奢侈浪费。
  • 句意：忠诚贤良的大臣整齐排列，直言进谏阻止奢侈浪费之风。
• “关辅罗府兵，岩穴聘奇士”：
  • 字词：“关辅”，指关中地区；“府兵”，西魏至唐前期实行的兵制；“岩穴”，指隐居之处。
  • 句意：关中地区招募府兵，到隐居之处聘请奇人异士。
• “民生覆盂安，国势泰山倚”：
  • 字词：“覆盂”，翻过来放着的盂，比喻稳固。
  • 句意：百姓生活安稳如倒扣的盂，国家的形势像泰山一样稳固。
• “皇心期过之，风下九万里”：
  • 字词：“皇心”，皇帝的心意；“风下九万里”，化用《庄子·逍遥游》中大鹏乘风飞行九万里，这里指皇帝有远大的志向。
  • 句意：皇帝希望能超过唐太宗，有远大的抱负。
• “忠厚培本根，文物粲华蕊”：
  • 字词：“文物”，指礼乐制度、文化典籍等。
  • 句意：以忠厚之道培养国家的根本，礼乐文化灿烂如花朵。
• “淳熙视贞观，何啻相表里”：
  • 字词：“淳熙”，宋孝宗年号；“何啻”，何止。
  • 句意：淳熙时期与贞观时期相比，何止是表里相称。
• “属车尚涛江，列障隔淮水”：
  • 字词：“属车”，皇帝的侍从车辆；“涛江”，指钱塘江；“列障”，指边界的屏障。
  • 句意：皇帝的车驾还在钱塘江畔，边界的屏障隔着淮水。
• “蠢兹獯鬻氏，作我太清滓”：
  • 字词：“獯鬻氏”，古代对北方少数民族的称呼；“太清”，指天空，这里比喻太平盛世；“滓”，渣滓。
  • 句意：愚蠢的北方少数民族，成为我们太平盛世的渣滓。
• “坐令营屯众，久费糗粮峙”：
  • 字词：“坐令”，致使；“糗粮”，干粮；“峙”，储备。
  • 句意：致使众多的军队驻守，长期耗费大量的干粮储备。
• “中原厌狼贪，诸将空虎视”：
  • 字词：“狼贪”，比喻贪婪如狼；“虎视”，像老虎一样注视，有伺机而动之意。
  • 句意：中原百姓厌恶敌人的贪婪，将领们空有作战的决心却无法行动。
• “安得贯砮楛，来贡尺有咫”：
  • 字词：“贯砮楛”，用楛木做杆、石头做箭头的箭，这里代指远方少数民族的贡品；“咫”，古代长度单位，八寸为咫。
  • 句意：怎么能让远方的少数民族带着贡品前来朝拜呢？
• “六合混一家，耕桑盛生齿”：
  • 字词：“六合”，指天地四方；“生齿”，指人口。
  • 句意：使天下统一为一家，让耕种和养蚕兴盛，人口繁衍。
• “愿言讲治道，先务当有几”：
  • 字词：“愿言”，希望；“先务”，首要的事务。
  • 句意：希望能探讨治国之道，首要的事务应该有哪些呢？
• “欲仁斯仁至，患在未举趾”：
  • 字词：“举趾”，抬脚，比喻行动。
  • 句意：想要施行仁政，仁政就会到来，怕的是不行动。
• “而况前史中，遗事可寻理”：
  • 句意：何况在以前的历史中，有很多遗事可以探寻治理之道。
• “卫英爪与牙，王魏目兼耳”：
  • 字词：“卫英”，指卫青、英公（李𪟝）；“王魏”，指王珪、魏徵。
  • 句意：卫青、李𪟝是皇帝的得力武将，王珪、魏徵是皇帝的耳目贤臣。
• “处中赖房杜，虚受忘彼此”：
  • 字词：“房杜”，指房玄龄、杜如晦。
  • 句意：朝廷中依靠房玄龄、杜如晦，他们虚心接受意见，不计较彼此。
• “不闻国异政，但见车同轨”：
  • 字词：“车同轨”，指车辆的轮距相同，比喻国家统一，制度一致。
  • 句意：听不到国家有不同的政令，只看到国家统一，制度一致。
• “孰云古道难，佥曰今王是”：
  • 字词：“佥曰”，都说。
  • 句意：谁说古代的治国之道难以实行，大家都说当今的皇帝做得对。
• “寸阴胜所竞，盛德日方起”：
  • 字词：“寸阴”，指短暂的时间；“胜所竞”，胜过竞争。
  • 句意：珍惜每一寸光阴，皇帝的盛德正像太阳初升。
• “舞干格三苗，其效七旬尔”：
  • 字词：“舞干”，指拿着盾牌和斧头跳舞，是一种文德感化的方式；“格”，感化；“三苗”，古代南方的一个部落。
  • 句意：舜帝拿着盾牌和斧头跳舞感化三苗，只用了七十天就有效果。
• “轲称仁无敌，传谓礼可已”：
  • 字词：“轲”，指孟子；“传”，指古代的经传。
  • 句意：孟子说施行仁政就会无敌于天下，经传说遵循礼仪可以治理好国家。
• “东鞮及北女，会见朝玉戺”：
  • 字词：“东鞮”“北女”，分别指东方和北方的少数民族；“玉戺”，宫殿的台阶。
  • 句意：东方和北方的少数民族，将会来朝拜皇帝。
• “南山竹易殚，陛下功难纪”：
  • 字词：“殚”，尽；“纪”，记载。
  • 句意：终南山的竹子容易用完，陛下的功绩却难以记载。
• “儒馆谩献歌，将奈词之骳”：
  • 字词：“儒馆”，指文人聚集的地方；“骳”，指文辞繁杂、杂乱。
  • 句意：我在儒馆中随意献歌，无奈文辞杂乱。

从夏、商、周三代以来，
已经过去一千多年时光。
那时难道没有贤明君主？
只是其道未合皇帝心意。
辉煌显赫的唐太宗啊，
他的功业令人满心欢喜。
扫除了国内的盗贼叛乱，
四方蛮夷都来朝拜称臣。
良吏遍布那郡县各地，
仁政让狱市宽松安宁。
忠贤大臣整齐地排列，
直言进谏阻止了奢靡。
关中招募了众多府兵，
隐居奇士也被聘入朝。
百姓生活安稳如覆盂，
国家形势稳固如泰山。
皇帝期望能超越太宗，
胸怀大志有远大抱负。
以忠厚之道培养国本，
礼乐文化灿烂如繁花。
淳熙与贞观相比较啊，
何止是表里如此相称。
皇帝车驾尚在钱塘江畔，
边界屏障隔着那淮水。
愚蠢的北方少数民族，
成了太平盛世的渣滓。
致使众多军队来驻守，
长期耗费大量的粮草。
中原百姓厌恶敌贪婪，
将领空有壮志难行动。
怎让远方民族来进贡，
使天下能实现大一统。
让耕种养蚕繁荣兴盛，
人口能够不断地繁衍。
希望探讨那治国之道，
首要事务应该有哪些？
想行仁政仁政就会来，
怕的就是不去付诸行。
何况历史中有很多事，
可探寻那治国的道理。
卫青李𪟝是皇帝武将，
王珪魏徵为皇帝耳目。
朝中依靠房玄龄杜如晦，
虚心纳谏不计较彼此。
听不到国家政令不同，
只见国家制度都统一。
谁说古道难以去实行，
都说当今皇帝做得对。
珍惜光阴胜过那竞争，
皇帝盛德如旭日初升。
舜舞干戚感化了三苗，
只用七十天就有成效。
孟子说仁政无敌天下，
经传说守礼可治国家。
东方北方少数民族啊，
将会来朝拜皇帝陛下。
终南山竹子容易用完，
陛下的功绩难以记载。
我在儒馆中随意献歌，
无奈文辞杂乱不成章。

这首诗作于南宋淳熙年间。当时宋孝宗有恢复中原的志向，政治上相对清明，有一定的中兴气象。史浩是南宋的重要大臣，皇帝赐诗给他，周必大作为文人，以恭和御制诗的形式，表达对皇帝的尊崇以及对国家形势的看法。一方面肯定了当时政治上的一些成就，另一方面也指出了南宋面临北方少数民族威胁、未能实现统一的现实问题。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将唐太宗时期的贞观之治与南宋淳熙时期进行对比，既衬托出淳熙时期在某些方面可与贞观相媲美，又通过对比突出了当时南宋面临北方外敌威胁、未能实现大一统的现实困境。
  • 用典丰富：多处运用历史典故，如“舞干格三苗”“轲称仁无敌”“卫英爪与牙，王魏目兼耳”等，借古喻今，使诗歌富有历史文化底蕴，增强了诗歌的表现力和说服力，含蓄地表达了诗人对朝廷借鉴历史、施行仁政以实现国家统一的期望。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合恭和御制诗的风格。用词严谨，如“煌煌”“蠢兹”等词，准确地描绘出唐太宗的辉煌和北方少数民族的可憎。同时，诗句对仗较为工整，如“忠贤俨班联，切谏柅浮靡”“循良布郡邑，惠政宽狱市”等，体现了诗歌的韵律美和节奏感。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕国家的治理和统一展开。先赞颂唐太宗的功业，为后文对比和提出期望做铺垫，接着指出当时南宋面临的问题，最后呼吁朝廷借鉴历史，施行仁政，实现国家统一，表达了诗人对国家命运的关注和对皇帝的期望。