这首诗是周必大为孙大同的三桂堂题写的寄赠之作。诗中赞扬了孙家重德不急于求成的品质,以种树为喻,讲述孙家种植道德终得科举功名的回报,同时劝诫他人莫随意取用孙家树苗,最后以长安天街槐树为例,突出有德之家的独特与不凡。
寄题龙泉孙大同司户三桂堂
山居速化植千荻,孙家种木惟种德。
一朝仙籍浮桂香,昔笑其迂今改色。
邻翁笞儿乞条枚,条枚不惜莫浪栽。
君不见天街十二绿槐满,独有城东之槐应三台。
一朝仙籍浮桂香,昔笑其迂今改色。
邻翁笞儿乞条枚,条枚不惜莫浪栽。
君不见天街十二绿槐满,独有城东之槐应三台。
简要说明
逐句注释
- “山居速化植千荻,孙家种木惟种德”:
- 字词:“速化”,快速生长、快速获得成果;“荻”,一种生长迅速的植物;“种德”,培养品德。
- 句意:住在山里的人想要快速有收获就种植千株荻草,而孙家种树只注重培养道德。
- “一朝仙籍浮桂香,昔笑其迂今改色”:
- 字词:“仙籍”,指科举登第,古代称登科为“仙桂”;“迂”,迂腐、不切实际。
- 句意:有一天孙家子弟科举登第,桂香浮动(寓意科举高中),过去嘲笑他们迂腐的人如今都改变了态度。
- “邻翁笞儿乞条枚,条枚不惜莫浪栽”:
- 字词:“笞”,用鞭子或板子打;“条枚”,树枝,这里指树苗;“浪栽”,随意栽种。
- 句意:邻居老翁鞭打儿子来向孙家求取树苗,孙家不吝惜树苗,但劝诫不要随意栽种。
- “君不见天街十二绿槐满,独有城东之槐应三台”:
- 字词:“天街”,京城中的街道;“三台”,古代星宿名,也用来比喻三公(古代最高官职)。
- 句意:你没看到京城街道上种满了绿槐,只有城东的槐树与三台星宿相应(寓意能出高官)。
现代译文
山里人想快速有收获就种上千株荻草,
而孙家种树只专注于培养道德。
有一天孙家子弟科举登第,桂香满溢,
过去嘲笑他们迂腐的人如今都变了脸色。
邻居老翁鞭打儿子来求孙家的树苗,
孙家不吝惜树苗但劝诫别随意栽种。
你没看到京城街道上绿槐满布,
只有城东的槐树能与三台星宿相应。
创作背景
周必大生活在南宋时期,科举制度在当时是文人进入仕途的重要途径。孙大同可能是一位注重品德培养的人,其家族通过种德最终在科举上有所成就,建了三桂堂。周必大可能是应孙大同之邀,或者听闻此事后,创作此诗寄赠,以表达对孙家种德的赞美以及对科举功名的肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中用“山居速化植千荻”与“孙家种木惟种德”形成对比,突出了孙家不追求速成、注重品德培养的品质;“昔笑其迂今改色”则通过前后态度的对比,展现了孙家科举成功后他人的转变。
- 比喻象征:以种树喻种德,用“桂香”象征科举登第,“城东之槐应三台”用槐树与星宿相应来象征能出高官,形象地表达了种德带来的美好结果。
- 语言特色:语言较为通俗直白,用简洁的话语讲述故事和表达观点,如“邻翁笞儿乞条枚”等语句,生动地描绘出邻里的行为,使诗歌富有生活气息。
- 主题表达:整首诗围绕种德与科举功名展开,主题明确,通过具体事例和比喻象征,强调了种德的重要性以及种德与成功之间的联系,具有一定的劝诫和教化意义。