这首偈颂主要表达了对佛法领悟和表达的一种境界认知,强调对佛法既要内心通达也要善于言说。接着展现出一种超脱、自在的姿态,最后告诫人们要认识到更高级的佛法境界。
偈颂六十八首 其五七
意到句到,宗通说通。
一品二品,百匝千重。
推倒面前案山子,长衫大袖舞春风。
穷鬼子,莫莫莫,更须知有朱顶王菩萨。
一品二品,百匝千重。
推倒面前案山子,长衫大袖舞春风。
穷鬼子,莫莫莫,更须知有朱顶王菩萨。
简要说明
逐句注释
- “意到句到,宗通说通”:
- 字词:“意”指对佛法的领悟之意;“句”指表达佛法的语句;“宗”指佛教的宗旨、教义;“说”指言说、阐释。
- 句意:内心对佛法的领悟能够准确地用语句表达出来,对佛教教义的理解和阐释都十分通达。
- “一品二品,百匝千重”:
- 字词:“一品二品”可能指不同层次的佛法领悟或修行境界;“百匝千重”形容佛法境界的复杂、深奥和层层递进。
- 句意:佛法的境界有不同的层次,层层叠叠,复杂深奥。
- “推倒面前案山子,长衫大袖舞春风”:
- 字词:“案山子”,原指摆在案上的小物件,这里可能象征着修行过程中的阻碍、执着;“长衫大袖”是出家人或文人的穿着,代表一种自在的形象。
- 句意:将修行道路上的阻碍和执着全部推倒,身着长衫大袖,自在地在春风中舞动,展现出一种超脱、自在的状态。
- “穷鬼子,莫莫莫,更须知有朱顶王菩萨”:
- 字词:“穷鬼子”,是一种形象的说法,指那些对佛法领悟浅薄、执着于小境界的人;“莫莫莫”,表示否定、劝阻;“朱顶王菩萨”,是佛教中的一位菩萨,代表着更高的佛法境界。
- 句意:那些对佛法领悟浅薄的人啊,不要这样,更应该知道还有像朱顶王菩萨所代表的更高的佛法境界。
现代译文
内心对佛法的领悟能准确用语句表达,
对佛教教义的理解和阐释都十分通达。
佛法的境界有不同层次,层层复杂深奥。
把修行中的阻碍和执着全部推倒,
身着长衫大袖在春风中自在舞动。
那些对佛法领悟浅薄的人啊,不要这样,
更要知道还有朱顶王菩萨所代表的高深境界。
创作背景
释法薰是宋代临济宗杨岐派高僧。他一生以弘扬佛法为己任,常以偈颂的形式来教导弟子和信众。这首偈颂可能是他在讲法过程中,针对弟子们在佛法领悟和修行上的一些情况而作,旨在引导他们突破现有的境界,追求更高层次的佛法领悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 形象比喻:用“案山子”来比喻修行中的阻碍和执着,形象生动,让人们能够更直观地理解修行中需要破除的东西。
- 对比:将“穷鬼子”所代表的浅薄境界与“朱顶王菩萨”所代表的高深境界进行对比,突出了修行应追求更高目标的观点。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语言传达深刻的佛法道理,便于信众和弟子理解。
- 意境营造:通过“推倒面前案山子,长衫大袖舞春风”营造出一种超脱、自在、豁达的意境,让人们感受到摆脱束缚后在佛法修行中的愉悦和自在,同时激励人们追求更高的佛法境界。
常见问题
《偈颂六十八首 其五七》的作者和朝代是什么?
《偈颂六十八首 其五七》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《偈颂六十八首 其五七》主要写了什么?
这首偈颂主要表达了对佛法领悟和表达的一种境界认知,强调对佛法既要内心通达也要善于言说。接着展现出一种超脱、自在的姿态,最后告诫人们要认识到更高级的佛法境界。
《偈颂六十八首 其五七》的创作背景是什么?
释法薰是宋代临济宗杨岐派高僧。他一生以弘扬佛法为己任,常以偈颂的形式来教导弟子和信众。这首偈颂可能是他在讲法过程中,针对弟子们在佛法领悟和修行上的一些情况而作,旨在引导他们突破现有的境界,追求更高层次的佛法领悟。
《偈颂六十八首 其五七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 形象比喻 :用“案山子”来比喻修行中的阻碍和执着,形象生动,让人们能够更直观地理解修行中需要破除的东西。 对比 :将“穷鬼子”所代表的浅薄境界与“朱顶王菩萨”所代表的高深境界进行对比,突出了修行应追求更高目标的观点。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的语言传达深刻的佛法道理,便于信众和弟子理解。 意境营造 :通过“推倒面前案山子,长衫大袖舞...