有宋死孝毛子仁哀辞

这首哀辞是杨万里为孝子毛子仁所作，高度赞美了宋朝的盛世景象和人才辈出，着重突出毛子仁的才学、品德和孝行。通过对比，将毛子仁比作高山，彰显其高尚品质，表达了对毛子仁的崇敬与哀悼之情。

• “灏穹眷宋，方郅隆些”：
  • 字词：“灏穹”，指广阔的天空，这里代指上天；“眷”，同“眷”，眷顾；“郅隆”，极其昌盛。
  • 句意：上天眷顾宋朝，正处于极其昌盛的时期。
• “笃生仁皇，实叡聪些”：
  • 字词：“笃生”，厚生，指上天厚赐而生；“仁皇”，指宋仁宗；“叡聪”，聪慧。
  • 句意：上天厚赐诞生了仁厚聪慧的皇帝。
• “二尧两舜，复时雍些”：
  • 字词：“二尧两舜”，将宋仁宗等比作古代圣君尧和舜；“时雍”，指时世太平。
  • 句意：如同尧、舜那样的圣君，使时世再次太平。
• “杜韩富范，再夔龙些”：
  • 字词：“杜韩富范”，指杜衍、韩琦、富弼、范仲淹；“夔龙”，相传为舜的两位贤臣。
  • 句意：杜衍、韩琦、富弼、范仲淹如同夔龙一样的贤臣再现。
• “巍荡奋熙，起丕功些”：
  • 字词：“巍荡”，形容伟大；“奋熙”，奋发光明；“丕功”，大功。
  • 句意：圣君贤臣奋发有为，建立了伟大的功绩。
• “欧阳伯仲，轲与雄些”：
  • 字词：“欧阳伯仲”，指欧阳修；“轲与雄”，指孟子和扬雄。
  • 句意：欧阳修的才学可与孟子和扬雄相媲美。
• “云昭汉回，炳文风些”：
  • 字词：“云昭汉回”，形容文章的光彩；“炳”，彰显。
  • 句意：文坛光彩照人，彰显出良好的文风。
• “麟在灵囿，凤在桐些”：
  • 字词：“麟”“凤”，象征祥瑞；“灵囿”，古代帝王畜养禽兽的园林；“桐”，梧桐树，传说凤凰栖息的地方。
  • 句意：麒麟在园林中，凤凰在梧桐树上，象征着祥瑞。
• “金芝专车，朱草丛些”：
  • 字词：“金芝”“朱草”，都是祥瑞之物；“专车”，指一整车。
  • 句意：金芝大得可以装满一车，朱草丛生。
• “悬藜结绿，牣紫宫些”：
  • 字词：“悬藜”“结绿”，都是美玉名；“牣”，充满；“紫宫”，皇宫。
  • 句意：皇宫中充满了像悬藜、结绿这样的美玉。
• “灵蛇照乘，玉府充些”：
  • 字词：“灵蛇照乘”，传说中的宝珠，能照亮车辆；“玉府”，收藏玉器的府库。
  • 句意：玉府中充满了像灵蛇照乘这样的宝珠。
• “大江之西，文江东些”：
  • 字词：“大江之西”，指江西；“文江东”，指文风昌盛的江东地区。
  • 句意：在江西，文风如同江东地区一样昌盛。
• “毛伯苗裔，河岳钟些”：
  • 字词：“毛伯苗裔”，指毛子仁是毛伯的后代；“河岳”，山河；“钟”，汇聚。
  • 句意：毛子仁作为毛伯的后代，汇聚了山河的灵气。
• “三辰五纬，韫心胸些”：
  • 字词：“三辰”，指日、月、星；“五纬”，指金、木、水、火、土五星；“韫”，蕴藏。
  • 句意：毛子仁的心胸中蕴藏着日月星辰和五星的灵气。
• “如汉贾生，与终童些”：
  • 字词：“贾生”，指贾谊；“终童”，指终军，都是汉代的才子。
  • 句意：毛子仁如同汉代的贾谊和终军一样有才华。
• “年未弱冠，收科崇些”：
  • 字词：“弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示成年；“收科崇”，指科举高中。
  • 句意：毛子仁不到二十岁就科举高中。
• “连收制科，天动容些”：
  • 字词：“制科”，封建王朝临时设置的考试科目；“动容”，震动。
  • 句意：毛子仁连续在制科考试中取得优异成绩，连上天都为之震动。
• “玉映汉台，惊群公些”：
  • 字词：“玉映汉台”，形容毛子仁的才华如美玉般在朝廷闪耀；“群公”，指朝中大臣。
  • 句意：毛子仁的才华在朝廷中闪耀，让朝中大臣都为之惊叹。
• “弃官如泥，子职恭些”：
  • 字词：“弃官如泥”，形容毛子仁轻视官职；“子职恭”，指孝顺父母。
  • 句意：毛子仁轻视官职，一心孝顺父母。
• “死孝倚庐，神明通些”：
  • 字词：“死孝”，指过度哀伤而危及生命的孝行；“倚庐”，古代守丧时居住的简陋房屋。
  • 句意：毛子仁因过度哀伤守孝，与神明相通。
• “文行有炜，垂无穷些”：
  • 字词：“文行”，文章和品行；“炜”，光彩；“垂无穷”，流传千古。
  • 句意：毛子仁的文章和品行光彩照人，将流传千古。
• “与宋一经，相始终些”：
  • 字词：“与宋一经”，指毛子仁的品德和宋朝的正统之道相契合。
  • 句意：毛子仁的品德和宋朝的正统之道相契合，始终如一。
• “冻黎百年，养万钟些”：
  • 字词：“冻黎”，指穷苦百姓；“万钟”，指优厚的俸禄。
  • 句意：穷苦百姓辛苦百年，只为换取优厚的俸禄。
• “草腐菌朽，花𫕥空些”：
  • 字词：“𫕥”，同“陨”，坠落。
  • 句意：野草和菌类腐朽，花朵坠落于空中。
• “有宋孝子，蔚岱嵩些”：
  • 字词：“蔚岱嵩”，像泰山和嵩山一样高大。
  • 句意：宋朝的孝子毛子仁，像泰山和嵩山一样高大。

上天眷顾宋朝，正值极其昌盛之时。
厚赐诞生了仁厚聪慧的皇帝，他真是英明睿智。
如同尧、舜般的圣君，让时世再次太平。
杜衍、韩琦、富弼、范仲淹，犹如夔龙般的贤臣再现。
圣君贤臣奋发有为，建立了伟大的功绩。
欧阳修的才学可与孟子和扬雄媲美，文坛光彩照人，文风良好。
麒麟在园林，凤凰在梧桐，金芝大得可装满一车，朱草丛生。
皇宫中充满美玉，玉府里都是宝珠。
江西文风昌盛如江东，毛子仁是毛伯后代，汇聚山河灵气。
他心胸蕴藏日月星辰，如同汉代的贾谊和终军般有才。
不到二十岁就科举高中，连中制科，让上天都为之震动。
才华在朝廷闪耀，令大臣惊叹，却弃官如泥，一心孝顺父母。
因过度哀伤守孝，与神明相通，文章品行光彩照人，将流传千古。
他的品德与宋朝正统相契合，始终如一。
穷苦百姓辛苦百年只为俸禄，而野草、菌类腐朽，花朵坠落。
宋朝的孝子毛子仁，像泰山和嵩山一样高大。

杨万里生活在南宋时期，当时理学盛行，强调道德伦理和孝道。毛子仁以其卓越的才学和高尚的孝行闻名。杨万里为其作此哀辞，可能是在毛子仁去世后，出于对他才学和孝行的敬佩，通过赞美宋朝的盛世和人才，来衬托毛子仁的独特与高尚，同时也宣扬了当时社会所推崇的道德观念。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用历史典故，如“二尧两舜”“夔龙”“贾生”“终童”等，借古喻今，以古代的圣君、贤臣、才子来赞美宋朝的盛世景象和毛子仁的才学品德，使诗歌更具文化底蕴和表现力。
  • 对比衬托：将毛子仁与古代贤才相比，突出其才华；用“冻黎百年，养万钟”和“草腐菌朽，花𫕥空”与毛子仁的高尚品德和卓越成就形成对比，衬托出毛子仁的独特和伟大。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了许多华丽的辞藻，如“灏穹”“郅隆”“叡聪”等，营造出一种宏大、庄严的氛围，符合哀辞的文体特点。
• 意境营造：通过对宋朝盛世景象的描绘，如祥瑞之物的出现、文坛的繁荣等，营造出一种繁荣昌盛、人才辈出的意境，为毛子仁的出场和赞美做铺垫，最后将毛子仁比作泰山和嵩山，进一步深化了其形象的高大和品德的高尚，使整首诗的意境达到高潮。