悼双珍辞

《悼双珍辞》是杨万里为哀悼“双珍”而作。诗中描绘了“双珍”所处的美好环境，叙述了“双珍”被选拔进贡的过程，谴责了夔魖獝狂等邪恶势力的谗毁，致使“双珍”被毁，表达了诗人对“双珍”的深切哀悼以及对邪恶势力的愤怒之情，同时流露出希望“双珍”能重放光芒的期盼。

• “有傅者岭兮，有玄者潭”：
  • 字词：“傅”，可能为某座山的特定名称；“玄”，黑色，这里形容潭水颜色深。
  • 句意：有一座名为傅的山岭，有一汪颜色深黑的水潭。
• “崒乎琼台与玉堂兮，天垂光而蔚蓝”：
  • 字词：“崒”，高耸的样子；“琼台”“玉堂”，华丽的楼台殿阁，这里形容地势的壮美；“蔚蓝”，深蓝色。
  • 句意：那高耸的琼台和玉堂啊，天空垂下光芒呈现出深蓝色。
• “宝祲下蟠乎九渊兮，瓌彩上绚乎千岩”：
  • 字词：“宝祲”，珍贵的云气，古人认为是宝物出现的征兆；“蟠”，盘绕；“九渊”，深渊；“瓌彩”，瑰丽的色彩；“绚”，绚烂。
  • 句意：珍贵的云气在深渊下盘绕，瑰丽的色彩在千座山峦上绚烂呈现。
• “羌旁砖𫐖轕而不漓兮，耿虹贯乎晴岚”：
  • 字词：“羌”，发语词；“旁砖”，具体含义待考，可能指周围的某种砖石建筑；“𫐖轕”，交错杂乱的样子；“漓”，消散；“耿”，明亮；“晴岚”，晴日山中的雾气。
  • 句意：周围的砖石交错杂乱却不消散，明亮的彩虹贯穿晴日山中的雾气。
• “劬玉衡之望气兮，九载旭考而宵参”：
  • 字词：“劬”，劳苦；“玉衡”，可能指观测天象的仪器；“望气”，古代方术，通过观察云气来预测吉凶或寻找宝物；“旭考”，早晨考察；“宵参”，夜晚参验。
  • 句意：辛苦地用玉衡来观测云气，九年时间从早到晚地考察参验。
• “曰西江之轸墟兮，孕双珍乎泥之潜”：
  • 字词：“西江”，指今江西一带的赣江；“轸墟”，轸宿的分野，古代天文学将天上星宿与地上区域对应，轸宿对应今湖南、江西等地；“孕”，孕育；“潜”，潜藏。
  • 句意：说是在西江的轸宿分野之地，泥土中潜藏孕育着双珍。
• “匪珠胎之双止兮，则瑴玉其美兼”：
  • 字词：“匪”，非；“珠胎”，蚌腹内未长成的珠子；“瑴玉”，成串的美玉；“兼”，兼具。
  • 句意：不是像双珠那样，就是如同成串美玉兼具各种美好。
• “帝令雷公以持斧兮，敕阳侯以发函”：
  • 字词：“帝”，天帝；“雷公”，神话中掌管打雷的神；“敕”，命令；“阳侯”，传说中的波涛之神；“发函”，打开匣子。
  • 句意：天帝命令雷公拿着斧头，命令阳侯打开匣子。
• “逝将修贡于玉府兮，旅清庙而尔瞻”：
  • 字词：“逝”，语助词；“修贡”，进献贡品；“玉府”，传说中天帝藏玉的地方；“旅”，陈列；“清庙”，宗庙。
  • 句意：即将把它们进献给玉府，陈列在宗庙中供人瞻仰。
• “夫何夔魖獝狂之予妒兮，肆为伯明之谗”：
  • 字词：“夔魖獝狂”，传说中的鬼怪；“妒”，嫉妒；“肆”，肆意；“伯明”，古代人名，相传寒浞是伯明氏的谗子弟。这里用伯明代指进谗言的人。
  • 句意：为何夔魖獝狂这些鬼怪嫉妒我，肆意进献像伯明那样的谗言。
• “蹇诉帝以不好兮，未听六丁之穷探”：
  • 字词：“蹇”，发语词；“诉帝”，向天帝诉说；“六丁”，道教神名，为天帝的丁神，能行风雷，制鬼神。
  • 句意：向天帝诉说这不好的情况，天帝却没有听从六丁神的深入探查。
• “飞巨石以载震兮，汹怒涛以有严”：
  • 字词：“载震”，再次震动；“有严”，威严。
  • 句意：飞起巨石再次震动，汹涌的怒涛威严可怕。
• “连璧毁于石韫兮，双珠裂于波涵”：
  • 字词：“连璧”，并列的美玉；“韫”，藏玉的匣子；“涵”，包含。
  • 句意：并列的美玉在石匣中被毁，双珠在波涛中破裂。
• “卞和恸以叫帝阍兮，随侯泣以衣沾”：
  • 字词：“卞和”，春秋时楚国人，曾三次向楚王献和氏璧，被砍去双脚，后楚王使人雕琢其璞，果得宝玉；“帝阍”，天帝的宫门；“随侯”，春秋时随国国君，曾救一大蛇，后蛇衔明珠报答他。
  • 句意：像卞和一样悲痛地呼喊天帝的宫门，像随侯一样哭泣泪水沾湿了衣服。
• “帝亦悲伤而末如之何兮，磔不若魑魅而不厌”：
  • 字词：“末如之何”，无可奈何；“磔”，分裂肢体，这里有惩罚之意；“魑魅”，鬼怪。
  • 句意：天帝也悲伤却无可奈何，惩罚那些不如鬼怪的邪恶之人也不能让人解恨。
• “安得双珍之再芒兮，迥映乎西江之北南”：
  • 字词：“再芒”，再次发出光芒；“迥映”，远远地映照。
  • 句意：怎样才能让双珍再次发出光芒，远远地映照在西江的南北两岸呢。

有一座叫傅的山岭，有一汪深黑的水潭。
那高耸的琼台和玉堂啊，天空垂下深蓝的光焰。
珍贵云气在深渊下盘绕，瑰丽色彩在千岩上绚烂。
周围砖石交错却不消散，明亮彩虹贯穿晴日雾岚。
辛苦用玉衡观测云气啊，九年从早到晚考察参验。
说是西江轸宿分野之地，泥土中潜藏着双珍美善。
不是双珠般的美妙啊，就是成串美玉兼具丽颜。
天帝令雷公持斧而来，命阳侯打开那宝匣金函。
即将把它们进献玉府，陈列宗庙供人瞻仰观看。
为何鬼怪嫉妒生恨啊，肆意进献那谗言不断。
向天帝诉说却未被听，六丁神探查也未实现。
飞起巨石再次震动，汹涌怒涛威严可怖。
并列美玉石匣中被毁，双珠在波涛里破裂消散。
像卞和悲痛呼喊帝门，如随侯哭泣泪水湿衫。
天帝悲伤却无可奈何，惩罚邪人也难消我怨。
怎样让双珍再放光芒，远远映照西江的北南。

杨万里生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部存在着不同的政治势力斗争。此诗虽表面上是哀悼“双珍”，但很可能有所寄托。“双珍”或许象征着杨万里所看重的贤才或美好事物，而夔魖獝狂等鬼怪则象征着朝廷中那些进谗言、陷害贤才的邪恶势力。具体创作时间难以确定，但应是在他对当时政治环境有所不满、对贤才遭遇不公感到悲愤时所作。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“双珍”象征贤才或美好事物，夔魖獝狂等鬼怪象征邪恶势力，通过这种象征手法，隐晦地表达了诗人对贤才被毁的痛心和对邪恶势力的批判。
  • 神话传说运用：大量运用了雷公、阳侯、卞和、随侯等神话传说和历史典故，增添了诗歌的奇幻色彩和文化底蕴，同时也更生动形象地表达了诗人的情感。
• 语言特色：语言典雅华丽，运用了丰富的词汇和优美的语句，如“宝祲下蟠乎九渊兮，瓌彩上绚乎千岩”等，展现出诗人深厚的文学功底。
• 意境营造：通过描绘“双珍”所处的美好环境、被选拔进贡的过程以及最终被毁的悲剧，营造出一种奇幻而又悲壮的意境，使读者深刻感受到诗人对美好事物被毁的惋惜和对邪恶势力的愤怒之情。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到奇幻的神话世界中，具有强烈的艺术感染力。