黄世永哀辞

这首哀辞是杨万里为黄世永所作，高度赞扬了黄世永在学术上追求圣道、古文创作上独追雅正的精神，以及为官时仁爱百姓的品德，同时批判了世俗之人对黄世永的误解与偏见，表达了对黄世永英年早逝的深切悲痛与惋惜，肯定了他虽死犹荣的价值。

• “圣门际天而不可迳兮，子聚粮以疾趋”：
  • 字词：“圣门”，指圣人的学说、思想；“际天”，与天相接，形容高远；“迳”，捷径；“聚粮”，准备粮食，这里指为追求学问做准备；“疾趋”，快速前行。
  • 句意：圣人的学说高远如同天际，没有捷径可走，你却准备好条件快速去追求。
• “古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸”：
  • 字词：“古文”，古代的优秀文章传统；“哇郑”，指淫靡的音乐，这里比喻不良的文风；“雅诸”，使之雅正。
  • 句意：古文的传统衰落，不良文风盛行，只有你独自去追寻并使之雅正。
• “众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予”：
  • 字词：“襮”，外表；“里”，内在实质；“知全者”，全面了解（你）的人。
  • 句意：众人都只欣赏你的外表而忽略你的内在实质，真正全面了解你的人并不在我。
• “仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫”：
  • 字词：“仕者”，当官的人；“赣民”，江西的百姓；“嚚”，愚蠢、顽固；“不啻”，不亚于；“沬邦”，泛指荒蛮之地。
  • 句意：当官的人说江西的百姓愚蠢顽固，不亚于荒蛮之地的人。
• “何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏”：
  • 字词：“莅”，治理；“乳雏”，哺育幼鸟。
  • 句意：为什么你却以仁爱之心去治理他们，就像在膝下哺育幼鸟一样。
• “予惟子之观兮，则未知封屋之迂”：
  • 字词：“惟”，思考；“封屋之迂”，具体含义较难确切理解，可能指某种迂腐、不切实际的行为观念。
  • 句意：我思考你的观念，却不明白那些所谓“封屋之迂”的说法。
• “沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱”：
  • 字词：“沐猴豸”，猕猴戴着帽子假装人，比喻虚有其表；“罔腼”，不知羞耻；“发上”，头发竖起；“衡盱”，睁大眼睛怒视。
  • 句意：那些虚有其表不知羞耻的人，你会头发竖起怒目而视。
• “舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚”：
  • 字词：“舍己躁进”，自己急躁冒进；“沽名”，沽名钓誉。
  • 句意：那些自己急躁冒进的人却说你急躁冒进，应该不会说他们自己沽名钓誉是不愚蠢的。
• “世切齿于彼之晚𫕥兮，流涕于子之不晚殂”：
  • 字词：“晚𫕥”，晚年坠落（可能指失势等）；“不晚殂”，没有晚些去世。
  • 句意：世人对那些人晚年失势咬牙切齿，却为你没有晚些去世而流泪。
• “庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜”：
  • 字词：“庸知”，怎知；“子祉”，给你福祉；“厚彼之辜”，加重他们的罪孽。
  • 句意：怎知上天不是不给你福祉，不是加重他们的罪孽呢。
• “惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁”：
  • 字词：“恩纪”，恩情；“九其吁”，多次叹息。
  • 句意：想到师生、朋友之间的恩情，吃一顿饭都要多次叹息。
• “天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻”：
  • 字词：“予棐”，辅助我；“亡舻”，失去船只，比喻失去重要的人。
  • 句意：上天不辅助我却夺走我的朋友，就像船行到一半失去了船艄。
• “决汝汉而东之兮，曾足为予泪之余”：
  • 字词：“决汝汉”，决开汝水和汉水；“东之”，让水向东流。
  • 句意：就算决开汝水和汉水让它们向东流，也抵得上我剩余的泪水。
• “若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟”：
  • 字词：“名星日”，名声如星辰、太阳般闪耀；“骨幽墟”，尸骨埋在地下。
  • 句意：像你这样死而犹生，不也是名声如星辰太阳般闪耀，而尸骨埋在地下吗。

圣人的学问高如天际没有捷径，
你备好条件急切地去把它追求。
古文传统衰落不良文风泛滥，
只有你独自追寻让它回归雅正。
众人只看外表忽略你的实质，
真正懂你的人并非只有我在。
当官的说江西百姓愚蠢顽固，
和荒蛮之人没什么两样。
为何你以仁爱之心去治理他们，
就像母亲哺育膝下的幼鸟。
我思索你的观念，
却不理解那所谓迂腐的说法。
那些虚有其表不知羞耻的人，
你会愤怒地怒目而视。
自己急躁冒进却指责你，
他们怎会承认自己沽名钓誉的愚蠢。
世人对坏人失势咬牙切齿，
却为你的早逝伤心流泪。
怎知上天不是不给你福祉，
不是加重坏人的罪孽。
想到师生朋友的恩情，
吃顿饭都要多次叹息。
上天不助我却夺走我的挚友，
如同船行一半失去了船艄。
就算决开汝汉之水向东流，
也比不上我剩余的泪水。
你虽死去却死而犹生，
名声如日月星辰，尸骨埋于地下。

杨万里生活在南宋时期，当时文坛和社会都存在着诸多问题。这首哀辞具体创作时间难以精确考证，但从内容来看，黄世永是一位在学术上追求圣道、为官仁爱百姓的人，却英年早逝。杨万里可能与黄世永是师友关系，对他的品德和才学十分赞赏，因而在黄世永去世后，写下此哀辞来表达对他的怀念、惋惜以及对世俗偏见的批判。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将黄世永对圣道、古文的追求与众人的态度对比，将黄世永为官的仁爱与其他仕者对百姓的看法对比，突出了黄世永的高尚品质和独特之处。同时，将世人对坏人晚节不保和对黄世永早逝的不同态度进行对比，强化了对黄世永的惋惜与同情。
  • 比喻手法：“半其济而亡舻”将失去黄世永比作船行到一半失去船艄，形象地表达了失去挚友的痛苦和无助；“名星日而骨幽墟”将黄世永的名声比作星辰太阳，生动地体现了他虽死犹荣的价值。
• 语言特色：语言古朴典雅，大量运用古文中的词汇和句式，如“际天”“哇郑”“罔腼”等，体现了较高的文学素养和深厚的文化底蕴。同时，用词精准，能够准确地传达出诗人对黄世永的赞美、对世俗的批判以及自身的悲痛之情。
• 情感表达：情感真挚深沉，诗人对黄世永的赞美、惋惜、悲痛等情感贯穿全诗，通过反复的抒情和对比，使情感层层递进，具有强烈的感染力，让读者深刻感受到诗人与黄世永之间深厚的情谊以及对黄世永遭遇的不平。