汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵 其三

· 虞俦

飞洒羞明不肯朝,徘徊待伴未全消。
将花著袂元无迹,认柳吹绵别有条。
璧月半规开水面,玉龙千丈转山腰。
玄冥已自呈三白,青帝何须又一飘。

简要说明

这首诗围绕雪景展开,诗人描绘了雪的姿态、雪景的美妙,如雪花飞舞、待伴未消,以及雪后如璧月开于水面、玉龙绕于山腰的景象。最后表达了对雪的感慨,认为玄冥已呈三白之兆,青帝不必再飘雪。整体传达出诗人对雪景的细致观察与独特感受。

逐句注释

  • “飞洒羞明不肯朝,徘徊待伴未全消”:
    • 字词:“羞明”,怕见光亮;“朝”,这里可理解为面向阳光;“徘徊”,指雪花飞舞的样子。
    • 句意:雪花飞舞怕见光亮不肯朝向阳光,在空中徘徊等待同伴,还没有完全消融。
  • “将花著袂元无迹,认柳吹绵别有条”:
    • 字词:“将花”,带着雪花;“袂”,衣袖;“元”,同“原”,原本;“认柳吹绵”,把雪花比作柳絮飞扬。
    • 句意:雪花落在衣袖上原本没有痕迹,让人误把它当作柳絮飞扬另有一番情致。
  • “璧月半规开水面,玉龙千丈转山腰”:
    • 字词:“璧月”,像璧玉一样的月亮;“半规”,半圆;“玉龙”,形容被雪覆盖的山峦像蜿蜒的玉龙。
    • 句意:半月如璧玉般映在水面上,被雪覆盖的山峦像千丈玉龙环绕在山腰。
  • “玄冥已自呈三白,青帝何须又一飘”:
    • 字词:“玄冥”,古代神话中的水神,这里代指冬季;“三白”,冬季下三场雪;“青帝”,古代神话中掌管春天的神。
    • 句意:冬季已经下了三场雪呈现祥瑞之兆,春天之神何必再让雪飘落呢。

现代译文

雪花飞舞怕见光亮,不肯朝向阳光,
在空中徘徊等待同伴,还未完全消亡。
它落在衣袖上没留痕迹,
让人错认成柳絮飞扬,别具情状。
半月如璧映在水面,
山峦似玉龙绕在山腰,多么漂亮。
冬季已下三场雪呈祥瑞之象,
春天之神何必再让雪花飘荡。

创作背景

虞俦生活于南宋时期。这首诗是他和汉老弟雪诗倡和之作中的第三首。具体创作时间难以精确知晓,但大致是在冬季下雪之后,诗人看到雪景,结合汉老弟的倡和诗,有感而发创作此诗,以表达自己对雪景的独特感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 拟人:“飞洒羞明不肯朝,徘徊待伴未全消”将雪花拟人化,赋予雪花“羞明”“徘徊待伴”的人的情感和行为,生动形象地写出了雪花飞舞的姿态和迟迟未消的状态。
    • 比喻:“璧月半规开水面,玉龙千丈转山腰”把半月比作璧玉,把被雪覆盖的山峦比作千丈玉龙,形象地描绘出雪后月夜山水的壮美。“认柳吹绵”将雪花比作柳絮,增添了雪景的美感和灵动性。
  • 语言特色:语言优美细腻,用词精准。如“羞明”“徘徊”等词生动地表现了雪花的特性;“将花著袂元无迹”中“著”字准确地描绘出雪花落在衣袖上的轻盈。
  • 意境营造:通过对雪花、雪景的细致描绘,营造出一种清幽、壮美的意境。诗中既有雪花飞舞、待伴未消的灵动之景,又有璧月映水、玉龙绕山的宏大之景,动静结合,展现出冬季雪景的独特魅力,同时在结尾处流露出诗人对雪的独特思考,使整首诗富有韵味。

常见问题

《汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵 其三》的作者和朝代是什么?

《汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵 其三》的作者是虞俦,页面按宋作品展示。

《汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵 其三》主要写了什么?

这首诗围绕雪景展开,诗人描绘了雪的姿态、雪景的美妙,如雪花飞舞、待伴未消,以及雪后如璧月开于水面、玉龙绕于山腰的景象。最后表达了对雪的感慨,认为玄冥已呈三白之兆,青帝不必再飘雪。整体传达出诗人对雪景的细致观察与独特感受。

《汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵 其三》的创作背景是什么?

虞俦生活于南宋时期。这首诗是他和汉老弟雪诗倡和之作中的第三首。具体创作时间难以精确知晓,但大致是在冬季下雪之后,诗人看到雪景,结合汉老弟的倡和诗,有感而发创作此诗,以表达自己对雪景的独特感悟。

《汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 拟人 :“飞洒羞明不肯朝,徘徊待伴未全消”将雪花拟人化,赋予雪花“羞明”“徘徊待伴”的人的情感和行为,生动形象地写出了雪花飞舞的姿态和迟迟未消的状态。 比喻 :“璧月半规开水面,玉龙千丈转山腰”把半月比作璧玉,把被雪覆盖的山峦比作千丈玉龙,形象地描绘出雪后月夜山水的壮美。“认柳吹绵”将雪花比作柳絮,增添了雪景的美感和灵动性。 语言特色 :语言优...