故奚公学长挽诗

这首挽诗是虞俦为故奚公学长所作，表达了对学长的深切悼念之情。诗中回顾了学长一生的志趣与成就，对他的离世表示惋惜，同时赞扬了学长的清高品质。

• “诗酒平生兴，人琴毕竟空”：
  • 字词：“诗酒”，吟诗饮酒，代表一种风雅的生活情趣；“人琴”，用“人琴俱亡”的典故，出自《世说新语·伤逝》，王子猷、王子敬都病重，子敬先去世，子猷来奔丧，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都不在了！”后来就用“人琴俱亡”表示睹物思人，痛悼死者。“毕竟”，终究。
  • 句意：学长一生喜爱吟诗饮酒，有着高雅的情趣，但如今人已逝去，只留下了无尽的空虚。
• “儒冠成晚岁，尺牍到诸公”：
  • 字词：“儒冠”，古代读书人戴的帽子，这里代指读书人；“晚岁”，晚年；“尺牍”，书信。
  • 句意：学长作为读书人，到了晚年才有所成就，他的书信甚至能送达诸位公卿之手，可见其才学得到认可。
• “忽叹群无鹤，谁留目送鸿”：
  • 字词：“群无鹤”，鹤在古代常被视为高雅、出众的象征，这里说群中无鹤，意味着学长这样出众的人离世后，群体中少了杰出的代表；“目送鸿”，典出嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”，形容人神情高远、洒脱。
  • 句意：忽然感叹群体中再也没有像学长这样出众的人了，以后还有谁能有学长那样高远洒脱的情怀呢。
• “竹林家世事，清节见君同”：
  • 字词：“竹林”，指魏晋时期的竹林七贤，他们崇尚自然、不拘礼法、清高自守；“清节”，高洁的节操。
  • 句意：学长家族有着如同竹林七贤那样的高雅传统，而学长的高洁节操与家族传统一脉相承。

学长一生钟情于诗酒之趣，
如今人去楼空只剩空虚寂寞。
作为读书人到晚年才有所成就，
书信才华连公卿们也都认可。
忽然感叹群体没了杰出人物，
谁还能有那目送归鸿的洒脱。
家族有着竹林贤士般的传统，
学长的高洁节操与之相契合。

虞俦生活在南宋时期，这首挽诗是为故奚公学长而作。具体的创作时间难以确定，但应该是在学长离世之后。学长一生喜好诗酒，有着较高的才学，但可能到晚年才得到一定的认可。虞俦与学长之间或许有深厚的情谊，在学长去世后，他写下这首挽诗来表达对学长的悼念与追思。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“人琴”“目送鸿”“竹林”等，这些典故的使用使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉。通过这些典故，诗人巧妙地传达出对学长的悼念、赞美以及对其离世的惋惜之情。
  • 对比映衬：“儒冠成晚岁”体现了学长一生的坎坷，到晚年才有所成就，与他的才学形成对比，更增添了一种命运无常的感慨。同时，以“群无鹤”来突出学长的出众，用“目送鸿”来衬托学长的高远情怀。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“诗酒平生兴”短短五字，就勾勒出学长一生的志趣；“清节见君同”直接而有力地赞扬了学长的高洁品质。诗句虽简短，但情感真挚深沉。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、惋惜的意境。诗人通过对学长一生的回顾和对其离世的感慨，让读者感受到一种人去楼空、物是人非的凄凉。诗的前六句主要是对学长生平的描述和对其离世的感叹，后两句则着重赞扬学长的清高品质，情景交融，使诗歌既有对逝者的悼念之情，又有对其高尚品格的赞美之意。