林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广其意且于鹤不能无责焉耳

这首诗围绕友人林子长悼鹤之诗展开，诗人次韵回应，表面写鹤意外死亡之事，实则以鹤喻人，阐述士君子在出处进退之间的艰难处境，借鹤的遭遇讽刺那些因贪图富贵而失身坠辱的人，表达了对世事无常、天理循环的感慨。

• “君家青田姿，见之毛骨寒”：
  • 字词：“青田姿”，青田产鹤，这里指鹤的美好姿态；“毛骨寒”，形容见到鹤时令人心生敬畏。
  • 句意：你家那有着青田鹤美好姿态的鹤，让人见了心生敬畏。
• “方当秋露警，遽迫夏景残”：
  • 字词：“秋露警”，秋天露水降下，鹤有所警觉，有提醒之意；“遽”，突然；“夏景残”，夏天的景象即将结束。
  • 句意：正当鹤在秋露降下有所警觉之时，却突然面临夏天景象将尽的变故。
• “年来纵饮啄，意外失防闲”：
  • 字词：“纵饮啄”，放纵地吃喝；“防闲”，防备约束。
  • 句意：这些年鹤放纵地吃喝，意外地失去了防备约束。
• “谁欤不具眼，毙之于汝安”：
  • 字词：“不具眼”，没有眼光；“毙”，杀死。
  • 句意：是谁没有眼光，把鹤杀死还觉得心安理得。
• “竹林有余荫，荷塘岂不宽”：
  • 字词：“余荫”，多余的树荫；“宽”，宽阔。
  • 句意：竹林有很多树荫，荷塘难道不够宽阔吗。
• “正坐出门误，宁虞行路难”：
  • 字词：“坐”，因为；“宁虞”，哪里料到。
  • 句意：正是因为出门这个错误，哪里料到外面行路艰难。
• “因思出处理，士君子惟艰”：
  • 字词：“出处理”，出仕和隐居的道理；“惟艰”，非常艰难。
  • 句意：由此想到士君子出仕和隐居的道理，真是非常艰难。
• “方其穷居时，孤进无还丹”：
  • 字词：“穷居”，穷困隐居；“孤进”，独自进取；“还丹”，道家丹药，这里比喻成功的方法。
  • 句意：当士君子穷困隐居时，独自进取却没有成功的方法。
• “山林欲长往，钟鼎夫岂悭”：
  • 字词：“长往”，长期隐居；“钟鼎”，代指富贵；“悭”，吝啬。
  • 句意：想要长期隐居山林，可富贵难道会吝啬不来吗。
• “一朝陇书至，倏若登天翰”：
  • 字词：“陇书”，书信，这里指征召的书信；“倏”，突然；“天翰”，上天的羽翼，比喻得到高位。
  • 句意：一旦征召的书信到来，突然就好像登上高位。
• “肉食无远谋，伐檀讥素餐”：
  • 字词：“肉食”，指居高位、享厚禄的人；“伐檀”，《诗经·伐檀》，讽刺不劳而食的人；“素餐”，白吃饭。
  • 句意：那些居高位的人没有长远的谋略，就像《伐檀》所讽刺的白吃饭的人。
• “失身坠戮辱，无乃佞与奸”：
  • 字词：“失身”，丧失操守；“戮辱”，杀戮侮辱；“佞与奸”，谄媚和奸诈。
  • 句意：丧失操守而遭受杀戮侮辱，恐怕是因为谄媚和奸诈吧。
• “逐兔牵黄犬，东门那得还”：
  • 字词：“逐兔牵黄犬”，典出李斯临刑前对儿子说想再牵黄狗出东门逐兔而不可得；“那得还”，怎么能够回来。
  • 句意：就像李斯想牵黄狗出东门逐兔，哪里还能实现呢。
• “竟死咸阳市，恸哭何辛酸”：
  • 字词：“竟死”，最终死亡；“咸阳市”，指咸阳的街市；“恸哭”，痛哭。
  • 句意：最终死在咸阳的街市上，痛哭是多么辛酸啊。
• “丹涂布衣愿，恨不蒯与菅”：
  • 字词：“丹涂”，染红，这里指染红官职；“布衣愿”，平民的心愿；“蒯与菅”，两种草，比喻低贱的身份。
  • 句意：本想以官职来实现平民的心愿，却遗憾不能保持低贱的身份。
• “富贵履危机，怅望扶摇抟”：
  • 字词：“履危机”，身处危机；“扶摇抟”，像大鹏一样乘风高飞，比喻远大的志向。
  • 句意：富贵之中身处危机，惆怅地望着像大鹏乘风高飞的志向。
• “世事亦堕甑，天理真循环”：
  • 字词：“堕甑”，典出孟敏打破甑不顾而去，比喻事情已过去，不可挽回；“循环”，循环。
  • 句意：世事就像打破的甑一样不可挽回，天理真是循环往复啊。
• “向来京口铭，俯仰成悲欢”：
  • 字词：“京口铭”，具体所指不详，可能是某个铭刻的事；“俯仰”，一俯一仰之间，形容时间短暂。
  • 句意：过去的京口铭刻之事，在短暂的时间里就成了悲欢的回忆。
• “世无薛公笔，想像付永叹”：
  • 字词：“薛公笔”，可能指善于书写、记录的人；“永叹”，长久叹息。
  • 句意：世上没有像薛公那样善于书写的人，只能把想象寄托于长久的叹息。

你家那有着青田鹤美好姿态的鹤，让人见了心生敬畏。
正当它在秋露降下有所警觉时，却突然面临夏天景象将尽的变故。
这些年它放纵地吃喝，意外地失去了防备约束。
是谁没有眼光，把鹤杀死还觉得心安理得。
竹林有很多树荫，荷塘难道不够宽阔吗。
正是因为出门这个错误，哪里料到外面行路艰难。
由此想到士君子出仕和隐居的道理，真是非常艰难。
当士君子穷困隐居时，独自进取却没有成功的方法。
想要长期隐居山林，可富贵难道会吝啬不来吗。
一旦征召的书信到来，突然就好像登上高位。
那些居高位的人没有长远的谋略，就像《伐檀》所讽刺的白吃饭的人。
丧失操守而遭受杀戮侮辱，恐怕是因为谄媚和奸诈吧。
就像李斯想牵黄狗出东门逐兔，哪里还能实现呢。
最终死在咸阳的街市上，痛哭是多么辛酸啊。
本想以官职来实现平民的心愿，却遗憾不能保持低贱的身份。
富贵之中身处危机，惆怅地望着像大鹏乘风高飞的志向。
世事就像打破的甑一样不可挽回，天理真是循环往复啊。
过去的京口铭刻之事，在短暂的时间里就成了悲欢的回忆。
世上没有像薛公那样善于书写的人，只能把想象寄托于长久的叹息。

虞俦生活于南宋时期，当时官场政治斗争复杂，士人的仕途充满变数。友人林子长作悼鹤之诗，流露出难以释怀之情，虞俦便次韵作诗回应。此诗可能创作于虞俦对官场现象有所观察和思考之时，借鹤的遭遇来表达对士君子出处进退的感慨。

• 表现手法：
  • 托物言志：以鹤的意外死亡为契机，实则以鹤喻人，通过鹤的经历来阐述士君子在出仕和隐居之间的艰难抉择以及身处官场的危险，表达了自己对人生境遇的思考。
  • 用典丰富：诗中运用了“逐兔牵黄犬”“伐檀”“堕甑”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的表现力和说服力，借典故传达出深刻的哲理和历史教训。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“毛骨寒”生动地描绘出鹤的姿态给人的震撼；通过一系列的描写和议论，使诗歌既有形象性又有思想性。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境，从鹤的遭遇联想到士君子的命运，再到对世事无常、天理循环的感悟，层层递进，让读者感受到诗人对人生和社会的深刻思考，引发读者的共鸣。