这首偈颂以家庭兴衰的观点起兴,接着通过“过山寻蚁迹”这一奇特行为来暗示某种不为人知的道理,最后强调此道理需老和尚与自己知晓,不可泄露天机,整体传达出一种神秘、深邃的佛法感悟。
偈颂一百三十三首 其一二二
养子不及父,家门一世衰。
过山寻蚁迹,能有几人知。
老和尚你知我知,莫教漏泄天机。
过山寻蚁迹,能有几人知。
老和尚你知我知,莫教漏泄天机。
简要说明
逐句注释
- “养子不及父,家门一世衰”:
- 字词:“养”指生育、培养;“及”,比得上。
- 句意:养育的儿子能力比不上父亲,那么这个家庭就会在这一代衰败下去。
- “过山寻蚁迹,能有几人知”:
- 字词:“过”,越过;“寻”,寻找。
- 句意:越过山头去寻找蚂蚁走过的痕迹,这种行为其中蕴含的道理又有几个人能明白呢。
- “老和尚你知我知,莫教漏泄天机”:
- 字词:“漏泄”,泄露;“天机”,指高深、神秘的佛法道理。
- 句意:老和尚和我心里明白就行,千万不要把这其中的奥秘泄露出去。
现代译文
养育的儿子如果比不上父亲,
那这个家庭就会一代衰败。
越过山头去寻找蚂蚁踪迹,
这其中道理又有几人能懂。
老和尚你和我心里都明白,
可千万别泄露了其中天机。
创作背景
释法薰是宋代高僧,偈颂是佛教僧徒用以阐发佛理或表达修行感悟的一种文体。这首偈颂创作背景难以确切知晓,但从内容推测,可能是释法薰在日常修行或与其他僧人交流过程中,对佛法有了独特的领悟,通过家庭兴衰和奇特行为来比喻、暗示佛法中的某些道理,以这种隐晦的方式教导他人或自我表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:以“养子不及父,家门一世衰”来比喻修行者如果不能超越前人的境界,修行可能会停滞不前;“过山寻蚁迹”象征着对佛法中细微、不易察觉的真理的探寻。
- 对比:将大众难以理解的“过山寻蚁迹”的行为与老和尚和自己的“知”形成对比,突出佛法道理的深奥和少有人能领悟。
- 语言特色:语言直白朴素,用通俗易懂的话语表达深刻的佛理,符合偈颂这种文体简洁明了、易于传播的特点。
- 意境营造:营造出一种神秘、深邃的佛法意境。整首偈颂看似简单平常的话语,却蕴含着不为人知的奥秘,引发读者对佛法真理的好奇与思索,使读者感受到佛法的高深莫测。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其一二二》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其一二二》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其一二二》主要写了什么?
这首偈颂以家庭兴衰的观点起兴,接着通过“过山寻蚁迹”这一奇特行为来暗示某种不为人知的道理,最后强调此道理需老和尚与自己知晓,不可泄露天机,整体传达出一种神秘、深邃的佛法感悟。
《偈颂一百三十三首 其一二二》的创作背景是什么?
释法薰是宋代高僧,偈颂是佛教僧徒用以阐发佛理或表达修行感悟的一种文体。这首偈颂创作背景难以确切知晓,但从内容推测,可能是释法薰在日常修行或与其他僧人交流过程中,对佛法有了独特的领悟,通过家庭兴衰和奇特行为来比喻、暗示佛法中的某些道理,以这种隐晦的方式教导他人或自我表达。
《偈颂一百三十三首 其一二二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :以“养子不及父,家门一世衰”来比喻修行者如果不能超越前人的境界,修行可能会停滞不前;“过山寻蚁迹”象征着对佛法中细微、不易察觉的真理的探寻。 对比 :将大众难以理解的“过山寻蚁迹”的行为与老和尚和自己的“知”形成对比,突出佛法道理的深奥和少有人能领悟。 语言特色 :语言直白朴素,用通俗易懂的话语表达深刻的佛理,符合偈颂这种文体简洁明...