偈颂一百三十三首 其一二○

这首偈颂围绕佛法展开，先描绘了一种广阔、平等的空间概念，强调佛法无处不在却无人能证明。接着通过“我行荒草里，你又入深村”体现修行路径的不同，最后指出不论“长”“短”都具法身，还提及了一些日常行为的事不再追问众人，整体传达了对佛法理解、修行方式等方面的感悟。

• “东西南北，𡎺著磕著，四维上下，天平地平”：
  • 字词：“𡎺著磕著”，可能是碰到、遇到的意思；“四维”，指东南、西南、东北、西北四个方向。
  • 句意：在东、西、南、北各个方向，不管碰到什么，加上东南、西南、东北、西北四个方向以及上和下，天地都是平等、平衡的。
• “佛法大有在，只是无人证明”：
  • 字词：“大有在”，表示大量存在。
  • 句意：佛法是广泛存在于世间的，只是没有人能够去证明它。
• “咄，我行荒草里，你又入深村”：
  • 字词：“咄”，叹词，表达一种感慨或提醒。
  • 句意：唉，我在荒草中行走修行，你却进入了深村，寓意修行的路径和选择不同。
• “长者长法身，短者短法身”：
  • 字词：“法身”，佛教术语，指佛的真身，这里可理解为每个人内在的佛法本质。
  • 句意：身材高的人有他的法身状态，身材矮的人也有他的法身状态，即不论外在形态如何，都有其内在的佛法本质。
• “袖头打领，腋下剜襟，即不问你诸人”：
  • 字词：“袖头打领，腋下剜襟”，可能是指一些日常的、表面的行为动作。
  • 句意：对于你们众人在日常这些表面行为方面的事情，我就不再过问了。

在东、南、西、北各个方向，不论碰到什么，
加上四方四维与上下，天地都是平等平衡。
佛法其实大量存在于世间，
只是没有人能够去证明它。
唉，我在荒草中修行，你却走进了深村。
身材高的人有他的佛法本质，身材矮的人也有。
对于你们那些日常表面的行为动作，我就不过问了。

释法薰是宋代的高僧，佛教偈颂是用来传达佛法教义、启发修行者感悟的。这首偈颂具体创作时间难考，但应是他在日常修行、传道过程中，针对修行者对佛法的理解、修行方式等方面的问题而创作，以简洁的语言点化众人对佛法的认知。

• 表现手法：
  • 形象比喻：用“我行荒草里，你又入深村”形象地比喻不同人修行路径的差异，使抽象的修行概念变得具体可感。
  • 对比：“长者长法身，短者短法身”通过对比身材长短，强调佛法本质不以外在形态而改变，突出佛法平等的理念。
• 语言特色：语言直白、简洁，以口语化的表达来传达深刻的佛法思想，没有过多的修饰，却能直接触及核心，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：通过描绘广阔的空间（东、西、南、北、四维上下）和不同的场景（荒草、深村），营造出一种宏大又带有几分质朴的意境，让修行者在这样的意境中去感悟佛法无处不在、修行方式多样的道理。同时，整首偈颂有一种超脱日常琐事，专注于佛法真谛的意境氛围。