偈颂一百三十三首 其一一六

· 释法薰

南斗七,北斗八。
风来树动,鱼行水浊。
诸人三十年后眼开,莫道南山有口无舌。

简要说明

这首偈颂以独特的意象和话语,看似讲述自然现象,实则蕴含深刻的禅理。旨在引导众人去体悟佛法真谛,提醒人们在未来能开启智慧之眼,领悟佛法的奥妙,不要误解讲法者的苦心。

逐句注释

  • “南斗七,北斗八”:
    • 字词:“南斗”,星宿名,一般认为有六颗星;“北斗”,由七颗星组成。此处“南斗七,北斗八”打破常规认知。
    • 句意:从表面看是在说南斗和北斗星的数量,实际是一种超乎常理的表述,引发对常规认知的反思。
  • “风来树动,鱼行水浊”:
    • 字词:描述自然现象。
    • 句意:风刮来树木就会摇动,鱼游动水就会变浑浊。暗示事物之间存在着相互关联和影响。
  • “诸人三十年后眼开,莫道南山有口无舌”:
    • 字词:“诸人”,指众人;“眼开”,比喻开启智慧之眼,能领悟佛法;“南山”,这里是释法薰自指。
    • 句意:众人三十年后若能开启智慧,领悟佛法,不要说我(南山)只说些让人摸不着头脑的话,没有传达佛法深意。

现代译文

南斗有七颗星,北斗有八颗星。
风吹过来树木就会摇动,鱼儿游动水就会变得浑浊。
各位在三十年后若能开启智慧之眼,可不要说我(南山)有嘴却没把佛法讲明白。

创作背景

释法薰生活在佛教禅宗发展的时期,禅宗强调以心传心,不立文字,通过各种方式引导修行者领悟佛法。这首偈颂是释法薰为了启发众人对佛法的思考而作。具体创作时间难以确切知晓,但在他弘法的过程中,用这种看似奇特的表述来打破众人的常规思维,引导他们去探寻佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:“南斗七,北斗八”打破常规星宿认知,象征着佛法的真理超越人们的常规思维和认知局限;“风来树动,鱼行水浊”以自然现象隐喻事物之间的因果关联和相互影响,启发人们从日常现象中去体悟佛法。
    • 设下悬念:“诸人三十年后眼开,莫道南山有口无舌”为众人设下一个时间悬念和思考的空间,激发众人去探究三十年后要开启怎样的智慧之眼,以及为何不能说讲法者没把佛法讲明白。
  • 语言特色:语言简洁直白,看似简单易懂,实则蕴含深刻禅意。用最朴实的话语表达高深的佛法道理,体现了禅宗不立文字、直指人心的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘且引人深思的意境。通过对自然现象和星宿的独特表述,让读者在脑海中形成一种超脱常规的画面,促使人们跳出日常思维的框架,去探寻佛法中那难以言说的真理,充满了禅机和哲思。

常见问题

《偈颂一百三十三首 其一一六》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百三十三首 其一一六》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。

《偈颂一百三十三首 其一一六》主要写了什么?

这首偈颂以独特的意象和话语,看似讲述自然现象,实则蕴含深刻的禅理。旨在引导众人去体悟佛法真谛,提醒人们在未来能开启智慧之眼,领悟佛法的奥妙,不要误解讲法者的苦心。

《偈颂一百三十三首 其一一六》的创作背景是什么?

释法薰生活在佛教禅宗发展的时期,禅宗强调以心传心,不立文字,通过各种方式引导修行者领悟佛法。这首偈颂是释法薰为了启发众人对佛法的思考而作。具体创作时间难以确切知晓,但在他弘法的过程中,用这种看似奇特的表述来打破众人的常规思维,引导他们去探寻佛法的真谛。

《偈颂一百三十三首 其一一六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :“南斗七,北斗八”打破常规星宿认知,象征着佛法的真理超越人们的常规思维和认知局限;“风来树动,鱼行水浊”以自然现象隐喻事物之间的因果关联和相互影响,启发人们从日常现象中去体悟佛法。 设下悬念 :“诸人三十年后眼开,莫道南山有口无舌”为众人设下一个时间悬念和思考的空间,激发众人去探究三十年后要开启怎样的智慧之眼,以及为何不能说讲法者没...