偈颂一百三十三首 其一一五

这首偈颂以平和的口吻劝人莫要嗔怒，指出大家处境相似，都有各自的难处，同时借“侵早起”和“夜行人”的对比，传达出世间总有比自己更辛苦、更努力的人，要以豁达平和的心态看待事物。

• “相见不须瞋，君穷我亦贫”：
  • 字词：“瞋”，发怒，生气；“穷”“贫”，此处皆指生活困窘、不如意。
  • 句意：我们见面不必发怒生气，你处境艰难，我也同样不如意。
• “谓言侵早起，更有夜行人”：
  • 字词：“谓言”，以为，说；“侵早”，天刚亮，很早；“夜行人”，在夜里赶路的人。
  • 句意：以为自己已经早早起身了，却不知还有在夜里就已经开始奔波的人。

咱们见了面不用生气动怒，
你我都是一样的穷困潦倒。
以为自己天刚亮就起身了，
却不知还有夜里赶路之人。

释法薰是南宋时期的高僧，偈颂是佛教中常用的一种表达教义、启示修行的文体。这首偈颂具体创作时间不详，但结合其身份和偈颂内容推测，应是他在日常修行或与他人交流过程中，针对世人常见的嗔怒、计较等心态，而创作的用以劝诫、开导众人的作品，引导人们以更豁达、宽容的心态面对生活。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“侵早起”与“夜行人”形成鲜明对比，突出了世间总有人比自己更加辛苦、努力，从而引发读者的思考，让人们意识到自己的处境并非最艰难的，不应轻易动怒。
  • 以理劝人：整首偈颂没有过多的情感渲染，而是通过平实的语言阐述道理，直接劝诫人们不要嗔怒，体现了佛教教义中宽容、豁达的思想。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁直白，以最朴实的话语表达深刻的哲理，易于被大众理解和接受，符合偈颂这种文体面向广大信众传播教义的特点。
• 意境营造：虽然这首偈颂没有描绘具体的场景，但通过语言营造出一种平和、豁达的意境。读者在阅读过程中，能感受到一种劝人放下嗔怒、宽以待人的氛围，引导人们以更积极的心态面对生活中的不如意。