这首偈颂通过描绘一个深幽无人能至之地以及山前的景象,表达了一种超凡脱俗、难以言说的境界,指出连“缺齿老胡”这样的人物也难以领悟其中的妙处,强调了这种境界的高深和难以捉摸。
偈颂一百三十三首 其九九
深固幽远,无人能到。
山前一片闲田,松竹清风浩浩,缺齿老胡不得妙。
山前一片闲田,松竹清风浩浩,缺齿老胡不得妙。
简要说明
逐句注释
- “深固幽远,无人能到”:
- 字词:“深固”,深邃坚固;“幽远”,幽深遥远。
- 句意:形容一种境界深邃坚固且幽深遥远,没有人能够到达。
- “山前一片闲田,松竹清风浩浩”:
- 字词:“闲田”,闲置的田地;“浩浩”,形容风势浩大的样子。
- 句意:山前面有一片闲置的田地,松树、竹子在浩荡的清风中摇曳。
- “缺齿老胡不得妙”:
- 字词:“缺齿老胡”,一般指禅宗初祖达摩祖师,这里代指有高深修行的人;“不得妙”,不能领悟其中的妙处。
- 句意:像达摩祖师这样有高深修行的人也不能领悟其中的妙处。
现代译文
那境界深邃坚固又幽深遥远,
没有人能够到达那个地方。
山前面有一片闲置的田地,
松树、竹子在浩荡清风中摇荡。
就算是像达摩祖师那样的高僧,
也不能领悟其中的奥妙。
创作背景
释法薰是南宋时期的高僧,偈颂是佛教僧徒用以传道、修行、明心见性的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但结合其背景,当时佛教禅宗发展较为兴盛,僧人常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。释法薰可能是在日常修行、参禅过程中,有所感悟而创作此偈颂,意在传达一种高深的佛法境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“深固幽远,无人能到”象征着一种难以企及的佛法境界;“山前一片闲田,松竹清风浩浩”以自然景象象征着这种境界的清净、自在、空灵。
- 对比衬托:用“缺齿老胡”(达摩祖师)这样被视为有高深修行的人都“不得妙”,来衬托出这种境界的高深莫测,强调其难以领悟。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,却能直接表达出深刻的思想。如“深固幽远”“松竹清风浩浩”等表述,简洁有力地勾勒出画面和意境。
- 意境营造:通过对难以到达的境界和山前自然景象的描写,营造出一种空灵、寂静、高深的意境。让人感受到佛法境界的不可言说和难以捉摸,引导读者去思考和体悟其中的深意。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其九九》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其九九》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其九九》主要写了什么?
这首偈颂通过描绘一个深幽无人能至之地以及山前的景象,表达了一种超凡脱俗、难以言说的境界,指出连“缺齿老胡”这样的人物也难以领悟其中的妙处,强调了这种境界的高深和难以捉摸。
《偈颂一百三十三首 其九九》的创作背景是什么?
释法薰是南宋时期的高僧,偈颂是佛教僧徒用以传道、修行、明心见性的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但结合其背景,当时佛教禅宗发展较为兴盛,僧人常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。释法薰可能是在日常修行、参禅过程中,有所感悟而创作此偈颂,意在传达一种高深的佛法境界。
《偈颂一百三十三首 其九九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“深固幽远,无人能到”象征着一种难以企及的佛法境界;“山前一片闲田,松竹清风浩浩”以自然景象象征着这种境界的清净、自在、空灵。 对比衬托 :用“缺齿老胡”(达摩祖师)这样被视为有高深修行的人都“不得妙”,来衬托出这种境界的高深莫测,强调其难以领悟。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,却能直接表达出深刻的思想。如“深固幽远”“...