偈颂一百三十三首 其八八

这首偈颂探讨了佛法修行中“建立”与“扫除”的问题，否定了“一”和“二”的概念，指出无论是建立佛法义理还是扫除妄念等做法都可能偏离佛法的宗旨，表达了对佛法领悟应超越常规思维方式的观点。

• “一不成，二不是”：
  • 字词：“一”和“二”在佛教义理中常代表某种相对或绝对的概念，这里泛指常规的认知和界定方式。
  • 句意：单一的概念或认知是不成立的，二元对立的认知也是不正确的。
• “建立乖宗，扫除失旨”：
  • 字词：“建立”指在修行中构建佛法的义理、观念等；“乖宗”，违背宗旨；“扫除”指去除妄念、烦恼等；“失旨”，失去佛法的真意。
  • 句意：在修行中刻意去建立佛法的观念、体系等会违背佛法的宗旨，而一味地扫除妄念等也会失去佛法的真意。

单一的认知并不成立，
二元的观念也不正确。
刻意去建立佛法义理会违背宗旨，
一味地扫除妄念也会失去真意。

释法薰是南宋时期的禅僧，禅宗强调对佛法的领悟要超越语言文字和常规思维。在当时的禅门修行中，存在着不同的修行方式和对佛法的理解，有的僧人注重通过建立种种义理来修行，有的则注重扫除妄念。释法薰这首偈颂可能是针对当时禅门修行中这些常见的方式进行的一种反思和提醒，旨在引导修行者以更恰当的方式去领悟佛法。

• 表现手法：
  • 否定式表达：采用否定“一”和“二”，以及“建立”和“扫除”的方式，打破常规思维的定式，引导读者从否定中去探寻佛法的真谛，这种独特的表达方式能促使修行者跳出固有认知模式。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以最直接的方式表达深刻的佛法义理，符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格，让读者直接面对佛法的核心问题。
• 意境营造：虽然偈颂没有具体的景物描写来营造传统意义上的意境，但它营造了一种思辨和超越的精神意境，促使修行者在思想层面进行深入的反思和探索，超越常规的修行方式和认知局限，去领悟佛法的真正内涵。