偈颂一百三十三首 其七○

这首偈颂探讨了修行弘法的方式与心境，前两句强调要通过特定的行为（结毗卢印）来弘扬古佛之心，后两句描绘了明月照幽谷、寒涛助夜砧的清冷之景，营造出一种宁静且带有禅意的氛围，可能借此表达修行者在静谧环境中体悟佛法的心境。

• “不结毗卢印，那弘古佛心”：
  • 字词：“毗卢印”，佛教手印的一种，在密宗修行中有重要意义，常代表特定的修行境界和佛的法身；“弘”，弘扬、传播；“古佛心”，指古佛所证悟的佛法、智慧和慈悲之心。
  • 句意：如果不结毗卢印，又怎么能够弘扬古佛所证悟的佛法与慈悲之心呢。
• “明月照幽谷，寒涛助夜砧”：
  • 字词：“幽谷”，幽深的山谷；“寒涛”，寒冷的波涛，可能指代海边或江边的波浪；“夜砧”，夜晚捣衣的声音，古代妇女常在夜晚捣衣，准备家人的衣物。
  • 句意：明亮的月光洒在幽深的山谷中，寒冷的波涛声仿佛在为夜晚的捣衣声增添声势。

若不结起毗卢手印，
怎能弘扬古佛之心。
明月照亮幽深山谷，
寒涛伴着夜中砧声。

释法薰是宋代的高僧，偈颂是佛教中用来表达佛法义理、修行感悟等内容的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓，但在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，僧人们常常通过偈颂来交流佛法见解、启发修行者。释法薰可能是在修行过程中，或是在教导弟子、与同修交流时，创作了这首偈颂，以表达对修行和弘法的思考。

• 表现手法：
  • 象征手法：“毗卢印”象征着特定的修行法门和境界，“古佛心”象征着佛法的真谛，通过二者的关联，传达出修行与弘法需要遵循一定方式的观点。
  • 借景抒情：后两句描绘明月、幽谷、寒涛、夜砧等景象，营造出一种清冷、宁静的氛围，借这样的景色抒发修行者内心的宁静与对佛法的体悟，景中蕴含着禅意。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，却准确地传达出了佛教义理和意境。用“明月”“寒涛”等简洁的词汇勾勒出鲜明的画面，使读者能够直观地感受到其中的氛围。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、清冷且带有禅机的意境。前两句理性地阐述修行弘法的道理，后两句以景相衬，将理性的思考融入到感性的画面之中，让读者在感受清幽景色的同时，也能体悟到佛法的深邃与修行的静谧。