这首偈颂先以“众流成海,众毛成球”阐述积累的道理,接着描述一群俊鹘展现出儒雅风流之态,最后表达石田无事坐看扬州的闲适超脱心境,整体传达出一种豁达、超脱的禅意。
偈颂一百三十三首 其六七
众流成海,众毛成球。
一棚俊鹘,儒雅风流。
石田无一事,坐地看杨州。
一棚俊鹘,儒雅风流。
石田无一事,坐地看杨州。
简要说明
逐句注释
- “众流成海,众毛成球”:
- 字词:“流”,水流;“球”,同“球”。
- 句意:众多的水流汇聚在一起能形成大海,众多的毛发聚集起来能做成球。
- “一棚俊鹘,儒雅风流”:
- 字词:“棚”,指安置禽类的架子;“俊鹘”,矫健的鹘鸟;“儒雅风流”,指文雅而飘逸洒脱。
- 句意:一群矫健的鹘鸟,看起来文雅又飘逸洒脱。
- “石田无一事,坐地看扬州”:
- 字词:“石田”,可能是作者自称或指代某个人;“坐地”,坐着。
- 句意:石田没有什么事情可做,就坐着观看扬州的景象。
现代译文
众多水流汇聚形成了大海,
众多毛发聚集变成了毛球。
一群矫健的鹘鸟啊,
尽显文雅飘逸的风姿。
石田没有什么事可忙,
就静静地坐着看扬州的风光。
创作背景
释法薰是南宋时期的高僧。偈颂在佛教中常用于表达教义、禅理或个人的感悟。这首偈颂具体创作时间不详,但应是他在日常修行与思考中,以形象的事物和场景来传达对佛法、人生的理解,通过描述自然现象和场景,来引导修行者感悟其中蕴含的道理,可能是在与僧众交流或自我体悟时所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:“众流成海,众毛成球”以形象的比喻,象征着积累的力量和事物由量变到质变的过程,蕴含着深刻的哲理。“一棚俊鹘,儒雅风流”则以俊鹘来象征具有某种特质的人或修行者的形象。
- 对比衬托:前四句的意象营造出一种充满活力和生机的氛围,而“石田无一事,坐地看扬州”则描绘出一种闲适、超脱的状态,两者形成对比,更突出了石田的豁达与自在。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的禅理,没有过多的修饰,却能让人轻易理解其中的含义,符合偈颂这种文体的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种宁静、悠远的意境。前四句描绘的场景给人一种生机勃勃之感,而后两句则将这种生机转化为一种闲适的观照,使读者仿佛能看到石田坐在那里悠然观看扬州的画面,从而引发对禅意和生活态度的思考。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其六七》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其六七》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其六七》主要写了什么?
这首偈颂先以“众流成海,众毛成球”阐述积累的道理,接着描述一群俊鹘展现出儒雅风流之态,最后表达石田无事坐看扬州的闲适超脱心境,整体传达出一种豁达、超脱的禅意。
《偈颂一百三十三首 其六七》的创作背景是什么?
释法薰是南宋时期的高僧。偈颂在佛教中常用于表达教义、禅理或个人的感悟。这首偈颂具体创作时间不详,但应是他在日常修行与思考中,以形象的事物和场景来传达对佛法、人生的理解,通过描述自然现象和场景,来引导修行者感悟其中蕴含的道理,可能是在与僧众交流或自我体悟时所作。
《偈颂一百三十三首 其六七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :“众流成海,众毛成球”以形象的比喻,象征着积累的力量和事物由量变到质变的过程,蕴含着深刻的哲理。“一棚俊鹘,儒雅风流”则以俊鹘来象征具有某种特质的人或修行者的形象。 对比衬托 :前四句的意象营造出一种充满活力和生机的氛围,而“石田无一事,坐地看扬州”则描绘出一种闲适、超脱的状态,两者形成对比,更突出了石田的豁达与自在。 语言特色 :...