这首偈颂探讨了超越言语表达和文字表象的境界,强调对佛法真谛领悟的迅速与直接。认为电光石火般的反应都嫌迟缓,鼓励修行者当下承担起对佛法的体悟,一旦做到便能产生巨大的影响。
偈颂一百三十三首 其五五
言诠不及处,文彩未生时。
电光石火,犹尚迟迟。
直下横身担荷得,藕丝牵动五须弥。
电光石火,犹尚迟迟。
直下横身担荷得,藕丝牵动五须弥。
简要说明
逐句注释
- “言诠不及处,文彩未生时”:
- 字词:“言诠”,用言语解释、说明;“文彩”,这里指文字表象。
- 句意:在言语无法解释说明的地方,文字表象尚未产生的时候。
- “电光石火,犹尚迟迟”:
- 字词:“电光石火”,闪电的光,燧石的火,比喻事物瞬息即逝,也形容速度极快。“迟迟”,迟缓。
- 句意:即使像电光石火那样迅速,还是显得迟缓。
- “直下横身担荷得,藕丝牵动五须弥”:
- 字词:“直下”,当下、立刻;“横身”,全身心;“担荷”,承担、承受;“藕丝”,莲藕中的细丝,比喻极其细微;“五须弥”,“须弥”是佛教传说中的神山,“五须弥”代表极大的力量或事物。
- 句意:如果能当下全身心地承担起对佛法的领悟,哪怕像藕丝那样细微的力量也能牵动像五须弥山那样巨大的事物。
现代译文
在言语无法触及,文字尚未形成的境界里,
即便快如电光石火,还是显得太过迟缓。
若能当下全身心承担起对佛法的体悟,
哪怕微小如藕丝,也能牵动巨大的须弥。
创作背景
释法薰是南宋时期的高僧。在佛教修行和弘法过程中,常常需要打破修行者对文字和言语的执着,引导他们直接体悟佛法真谛。这首偈颂便是在这样的背景下创作的,意在激励修行者以一种超越常规认知和反应速度的方式去领悟佛法,达到更高的修行境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:将“言诠不及处,文彩未生时”的高深境界与“电光石火”的快速反应进行对比,突出了对佛法领悟的要求之高,连极快的反应都显得迟缓,更强调了要瞬间领悟的紧迫性。
- 夸张比喻:“藕丝牵动五须弥”运用夸张和比喻的手法,用“藕丝”的细微和“五须弥”的巨大形成鲜明反差,形象地说明了一旦修行者当下领悟佛法,哪怕看似微小的力量也能产生巨大的影响。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的词汇传达深刻的佛教哲理,没有过多的修饰,却能直击要害,让修行者容易理解偈颂所表达的核心思想。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、高深且紧迫的意境。前两句描绘出一种超越言语和文字的空灵境界,后三句则强调了在这种境界下修行者应有的果断和力量,使修行者感受到一种无形的压力和动力,促使他们去追求对佛法的直接领悟。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其五五》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其五五》的作者是释法薰,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其五五》主要写了什么?
这首偈颂探讨了超越言语表达和文字表象的境界,强调对佛法真谛领悟的迅速与直接。认为电光石火般的反应都嫌迟缓,鼓励修行者当下承担起对佛法的体悟,一旦做到便能产生巨大的影响。
《偈颂一百三十三首 其五五》的创作背景是什么?
释法薰是南宋时期的高僧。在佛教修行和弘法过程中,常常需要打破修行者对文字和言语的执着,引导他们直接体悟佛法真谛。这首偈颂便是在这样的背景下创作的,意在激励修行者以一种超越常规认知和反应速度的方式去领悟佛法,达到更高的修行境界。
《偈颂一百三十三首 其五五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :将“言诠不及处,文彩未生时”的高深境界与“电光石火”的快速反应进行对比,突出了对佛法领悟的要求之高,连极快的反应都显得迟缓,更强调了要瞬间领悟的紧迫性。 夸张比喻 :“藕丝牵动五须弥”运用夸张和比喻的手法,用“藕丝”的细微和“五须弥”的巨大形成鲜明反差,形象地说明了一旦修行者当下领悟佛法,哪怕看似微小的力量也能产生巨大的影响。 语言...