偈颂一百三十三首 其五二

这首偈颂表达了一种超脱世俗的思想境界，认为身心一体，身外别无他物，即便长安这样繁华欢乐之地也并非久留之所，传达出对世俗生活的不执着，追求内心本真的情感。

• “身心一如，身外无余”：
  • 字词：“一如”，一样、等同；“无余”，没有多余的。
  • 句意：人的身体和心灵是统一的整体，身外再没有其他多余的东西。
• “长安虽乐，不是久居”：
  • 字词：“长安”，古代都城，常代指繁华的都市、世俗的享乐之地。
  • 句意：像长安这样繁华欢乐的地方，也不是可以长久居住的。

身体和心灵本是一体，
身外再没有其他多余之物。
长安虽然繁华欢乐，
却并非适合长久居留。

释法薰是南宋时期的僧人，佛教思想主张破除对世俗事物的执着，追求内心的觉悟和解脱。这首偈颂创作于他弘扬佛法、参禅悟道的过程中，以简洁的语言表达其对佛法的理解和对世人的劝诫，引导人们不要沉迷于世俗的享乐，而应关注内心的修行。

• 表现手法：
  • 对比：以“身心一如”所代表的内心本真境界与“长安虽乐”的世俗繁华形成对比，突出了对世俗生活的不认同，强调应专注于内心修行。
  • 直抒胸臆：直接表达自己的观点和感悟，不做过多的修饰和渲染，使偈颂的主旨清晰明了，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述深刻的佛理，体现了佛教偈颂的特点，便于大众接受和领悟其中的佛法智慧。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、宁静致远的意境。通过对身心关系的阐述和对世俗繁华的否定，引导读者放下对身外之物的执着，进入一种空灵、纯净的精神境界。