偈颂一百三十三首 其四一

这首偈颂围绕古今言论、心性之说展开，表达了对盲目附和前人、空谈心性却不得要领的批判，强调不应该只做表面文章，要有对佛法真正的理解和体悟。

• “举古举今，和泥合水”：
  • 字词：“举”，列举、提及；“和泥合水”，原意是将泥和水混合在一起，这里比喻盲目地把古今的言论、观点不加分辨地混杂在一起。
  • 句意：不管是古人的言论还是今人的说法，都不加区分地盲目附和、混杂在一起。
• “说心说性，画虎成狸”：
  • 字词：“心”“性”，在佛教语境中，是重要的概念，探讨人的内心本质和佛性等；“画虎成狸”，本指画老虎却画成了狸猫，比喻想要追求高妙的境界，结果却差得很远，没有达到预期。
  • 句意：谈论心性之学，如果只是空谈而没有真正的领悟，就像画虎不成反像狸猫一样，达不到应有的境界。

无论是古人的言论还是今人的说法，
都不加分辨地盲目混杂在一起。
一味地谈论心性之学，
却没有真正的领悟，就如同画虎却成了狸猫。

释法薰是南宋时期的高僧。南宋佛教宗派众多，修行方法和教义阐释也各有不同。当时佛教界存在着一种不良风气，很多人喜欢引经据典，谈论古今大德的言论，但却只是停留在表面，没有深入理解和实践；在探讨心性等核心教义时，也多是夸夸其谈，缺乏真正的修行和证悟。释法薰创作这首偈颂，就是为了针砭时弊，引导修行者回归到对佛法的真实体悟上。

• 表现手法：运用比喻的手法，“和泥合水”形象地描绘出人们对古今言论盲目混合、不加分辨的状态；“画虎成狸”则生动地指出了空谈心性却不得要领的后果，使抽象的道理变得具体可感，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，却具有很强的表现力和冲击力。以通俗易懂的话语表达深刻的佛教哲理，让普通修行者也能轻易领会其中的含义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境。通过批判当时佛教界的不良现象，唤起修行者的警觉，促使他们反思自己的修行方式，追求对佛法真正的领悟和实践，具有很强的现实指导意义。