寄紫阁无名新罗头陁僧

这首诗是顾非熊寄给紫阁无名新罗头陀僧的作品，描绘了这位僧人清苦、超凡的修行生活，赞颂了其身心超脱尘世的境界，表达了对僧人无名而自有名的崇敬之情。

• “棕床已自檠，野宿更何营”：
  • 字词：“棕床”，棕藤做的床；“檠”，支撑，这里可理解为安身；“何营”，经营什么，追求什么。
  • 句意：棕藤床就足以安身，在野外住宿还需要追求什么呢。
• “大海谁同过，空山虎共行”：
  • 字词：“过”，渡过，这里指渡海；“共行”，一起行走。
  • 句意：渡过大海时有谁与他一同呢，在空寂的山中他与老虎一起行走。
• “身心相外尽，鬓发定中生”：
  • 字词：“身心相外尽”，身心超越了一切外在的事物；“定”，禅定。
  • 句意：身心超越了外在的一切，在禅定中头发自然生长。
• “紫阁人来礼，无名便是名”：
  • 字词：“紫阁”，山名，僧人修行之地；“礼”，礼拜。
  • 句意：紫阁山有很多人来礼拜他，虽然他没有名气，但这种境界本身就是一种名声。

棕藤床已能安身立命，野外住宿又何须其他营求。
渡海之时有谁能与他相伴，空山中他与老虎一同行走。
身心超脱于外物之外，在禅定中鬓发自然生长。
紫阁山有众人前来礼拜，他虽无名却已是声名远扬。

顾非熊生活在唐朝，当时佛教盛行，修行之风也较为普遍。这位新罗头陀僧来到紫阁山修行，其独特的修行方式和高深的修行境界引起了顾非熊的关注。顾非熊可能听闻了僧人许多事迹，有感而发创作此诗，以表达对僧人修行境界的赞美与敬仰。

• 表现手法：
  • 衬托：用“大海谁同过，空山虎共行”来衬托出僧人修行环境的艰险和孤独，突出其超凡的勇气和定力。
  • 对比：“身心相外尽”将身心与外在事物进行对比，强调僧人对世俗的超脱，凸显其内心的宁静与纯净。
• 语言特色：语言简洁直白，质朴无华，但却有力地展现出僧人修行生活的特点。如“棕床已自檠，野宿更何营”，用简单的话语就描绘出僧人清心寡欲的生活状态。
• 意境营造：通过对僧人修行场景的描写，营造出一种空灵、静谧、超凡的意境。诗中描绘的大海、空山等景象，与僧人孤独却坚定的形象相融合，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与祥和，同时也传达出僧人高深的修行境界和精神追求。