喜惟凤师关中回

这首诗表达了诗人对惟凤师从关中归来的欣喜之情。通过描述惟凤师在京城的经历、行踪，以及寺院的清幽之景，展现了惟凤师的生活状态，最后强调其归来后与闲适意趣相契合。

• “孤锡依京侍，诗愁上鬓新”：
  • 字词：“孤锡”，僧人手持的锡杖，代指僧人，这里指惟凤师；“依京侍”，在京城侍奉；“诗愁”，因作诗而产生的愁绪。
  • 句意：惟凤师手持锡杖在京城侍奉，作诗的愁绪让他的鬓发添了新的白发。
• “迹离三辅晚，梦落九江频”：
  • 字词：“三辅”，西汉治理京畿地区的三个职官的合称，后指这三个职官管辖的地区，这里泛指关中地区；“九江”，一般指长江中游的一段，这里可能是惟凤师心中所向往或常梦到的地方。
  • 句意：惟凤师离开关中地区已经很晚了，梦里常常回到九江。
• “草入松根井，磬通花外邻”：
  • 字词：“磬”，寺院中敲击以召集僧众的鸣器。
  • 句意：杂草蔓延到了松树下的井边，磬声传到了花丛外的邻居家。
• “重来知未倦，闲趣自相亲”：
  • 字词：“重来”，指惟凤师再次归来；“闲趣”，闲适的意趣。
  • 句意：知道惟凤师再次归来不会疲倦，因为他与闲适的意趣自然亲近。

惟凤师手持锡杖在京城侍奉，
作诗的愁绪让他新添白发。
他很晚才离开关中地区，
梦里却常常回到九江。
杂草蔓延到松树下的井边，
磬声传到花丛外的邻居家。
知道他再次归来不会疲倦，
因为他与闲适意趣自然亲近。

释宇昭是北宋诗僧。当时佛教在社会有一定影响力，诗僧们相互交往、吟诗论道较为常见。这首诗具体创作时间不详，但应是惟凤师从关中回到寺院后，释宇昭表达对其归来的喜悦之情。可能惟凤师在京城或关中地区有过一番经历，归来后寺院的生活依然保持着那份宁静与闲适，让诗人有了创作此诗的契机。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两联中，“孤锡依京侍”“迹离三辅晚”是实写惟凤师在京城及离开关中的经历，“诗愁上鬓新”“梦落九江频”则是虚写其内心的愁绪和梦境，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 动静结合：“草入松根井”是静态描写，描绘出寺院中杂草生长的景象；“磬通花外邻”是动态描写，以磬声的传播展现出寺院环境的清幽，动静相衬，营造出独特的氛围。
• 语言特色：语言简洁自然，用词精准。如“孤锡”准确地代指僧人，“诗愁”形象地表现出作诗带来的愁绪，使诗歌具有较高的表现力。
• 意境营造：通过对惟凤师经历和寺院环境的描写，营造出一种宁静、闲适的意境。诗中既有对友人经历的关注，又有对寺院清幽之景的描绘，最后表达出对闲适生活的喜爱，让读者感受到一种超脱尘世的氛围。