又七首 奉币

这首诗围绕祭祀之事展开，描述了祭祀中祭品的洁净、祭祀者的服饰、祭祀场所的布置等情况，表达了祭祀活动顺利进行后，百姓事务有序，美德得以彰显、传播的美好期许。

• “醴齐良洁，有牲斯纯”：
  • 字词：“醴齐”，古代酒名，指甜酒；“牲”，祭祀用的牲畜；“纯”，毛色纯一。
  • 句意：祭祀用的甜酒十分洁净，祭祀的牲畜毛色纯一。
• “大采玄冕，乃昭其文”：
  • 字词：“大采”，五彩；“玄冕”，古代天子、诸侯祭祀时所戴的礼帽；“昭”，彰显；“文”，文采、礼仪。
  • 句意：穿着五彩礼服，戴着黑色礼帽，彰显出祭祀礼仪的文采。
• “王宫定位，粢盛苾芬”：
  • 字词：“王宫”，祭祀的场所；“定位”，确定位置；“粢盛”，盛在祭器内以供祭祀的谷物；“苾芬”，芬芳。
  • 句意：在祭祀的场所确定好位置，祭祀用的谷物散发着芬芳。
• “民事以叙，玄德升闻”：
  • 字词：“民事”，百姓的事务；“叙”，有序；“玄德”，指高尚的品德；“升闻”，向上闻达。
  • 句意：百姓的事务因此有序进行，高尚的品德得以向上闻达于天。

祭祀的甜酒洁净无比，
祭祀的牲畜毛色纯一。
身着五彩礼服头戴黑帽，
彰显祭祀礼仪的文采。
在祭祀场所确定位置，
祭祀谷物散发着芬芳。
百姓事务得以有序开展，
高尚品德向上闻达于天。

杨亿生活在北宋时期，当时重视礼仪制度和祭祀活动。祭祀在古代是一项非常重要的仪式，被视为沟通天地、祈福禳灾、彰显秩序的重要方式。这首诗可能是在某次重要祭祀活动时创作，用于配合祭祀的流程和氛围，以表达对祭祀活动顺利进行、带来良好社会秩序的期望。

• 表现手法：
  • 铺陈：诗中依次描述了祭祀中的祭品（醴齐、牲）、祭祀者的服饰（大采玄冕）、祭祀场所及相关物品（王宫、粢盛）等，通过铺陈的手法详细展现了祭祀活动的各个方面，使读者能全面了解祭祀的场景和流程。
  • 象征：诗中的祭祀活动象征着社会秩序的建立和维护，祭祀的顺利进行寓意着百姓事务有序、美德得以弘扬，以具体的祭祀行为象征抽象的社会理想和价值观念。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，如“醴齐”“粢盛”“玄冕”等词汇，具有浓厚的古代礼仪文化色彩，与祭祀这一庄重的主题相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆、有序的意境，通过对祭祀场景的描写，让读者感受到古代祭祀活动的庄严和神圣，同时也传达出一种对社会和谐、美德弘扬的美好向往。