太常乐章三十首 第二

这首诗是杨亿所作《太常乐章三十首》中的第二首，主要赞颂了君主偃武修文、大功告成后作乐的盛举，展现了国家德化彰显、四方来朝、平定奸恶的繁荣景象，表达了对君主功绩的高度赞扬以及对国家太平的美好期许。

• “偃伯灵台，功成作乐”：
  • 字词：“偃伯”，停止战争，偃，停止；伯，指军队。“灵台”，古代帝王为观察天象、通神灵而建的高台，这里可象征国家统治中心。
  • 句意：在灵台上停止了战事，大功告成后开始制作礼乐。
• “以昭德容，以清戎索”：
  • 字词：“昭”，彰显。“德容”，道德风范、容仪。“戎索”，原指戎人的法律，这里代指战乱、祸乱。
  • 句意：用礼乐来彰显君主的道德风范，用来肃清战乱带来的祸患。
• “万邦会同，群慝箫勺”：
  • 字词：“万邦会同”，众多国家前来朝会，出自《尚书·禹贡》“禹锡玄圭，告厥成功。四海会同，六府孔修”。“群慝”，众多奸恶之人。“箫勺”，古代雅乐名，《礼记·乐记》中提到“勺，象武王之治也”，这里有以礼乐教化平定奸恶之意。
  • 句意：众多国家前来朝会，各种奸恶之人都被礼乐教化平定。
• “尽善尽美，侔彼韶箾”：
  • 字词：“尽善尽美”，出自《论语·八佾》“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’”指完美无缺。“侔”，相等、等同。“韶箾”，相传为舜时的乐曲，是古代最受推崇的音乐。
  • 句意：现在的礼乐完美无缺，可以和古代的韶箾之乐相媲美。

在灵台上停止了战争，大功告成后开始制作礼乐。
用它来彰显君主的道德风范，用来肃清战乱的祸患。
众多国家纷纷前来朝会，各种奸恶都被礼乐教化平定。
如今的礼乐完美无缺，能与古代的韶箾之乐相媲美。

杨亿生活在北宋时期，北宋初期统治者致力于稳定政权、发展经济和文化。这首诗作为太常乐章，是在宫廷祭祀、庆典等重要场合演奏的。当时北宋政治相对稳定，统治者希望通过制定礼乐来宣扬国威、彰显德化、维护统治秩序。杨亿作为当时著名的文学家，参与创作此类乐章，以表达对国家繁荣昌盛、君主功绩的歌颂。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“万邦会同”“尽善尽美”“侔彼韶箾”等，使诗歌具有深厚的文化底蕴，增强了诗歌的表现力和说服力，同时也表达了对古代盛世的向往和对当下国家的美好期许。
  • 直抒胸臆：诗人直接赞颂君主偃武修文的功绩以及礼乐的完美，表达了对国家太平、君主贤明的高度赞扬，情感真挚而直接。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合太常乐章的风格要求。用词精准，如“偃伯”“昭德容”“清戎索”等，简洁而有力地表达了诗歌的主题。
• 意境营造：通过对君主功绩和国家繁荣景象的描写，营造出一种宏大、庄严、和谐的意境，展现出北宋初期国家蒸蒸日上的气象，以及人们对太平盛世的美好憧憬。