这首诗主要描绘了武舞表演的场景,歌颂了武功成就。诗中展现了武舞的规范动作、整齐节奏,通过舞蹈形象体现了七德之美,表达了对武功的赞美和对仪式庄重性的强调。
太常乐章三十首 武舞第一
武功既成,缀兆有翼。
以节八音,以象七德。
俣俣蹲蹲,朱干玉戚。
发扬蹈厉,其仪不忒。
以节八音,以象七德。
俣俣蹲蹲,朱干玉戚。
发扬蹈厉,其仪不忒。
简要说明
逐句注释
- “武功既成,缀兆有翼”:
- 字词:“武功”,指军事上的功绩;“缀兆”,指舞者的行列位置;“翼”,整齐的样子。
- 句意:武功已经成就,舞者的行列整齐有序。
- “以节八音,以象七德”:
- 字词:“节”,调节;“八音”,中国古代对乐器的统称,泛指音乐;“象”,象征;“七德”,指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。
- 句意:用音乐来调节节奏,用舞蹈来象征七德。
- “俣俣蹲蹲,朱干玉戚”:
- 字词:“俣俣(yǔ)”,魁梧勇健的样子;“蹲蹲(cún)”,舞动的样子;“朱干”,红色的盾牌;“玉戚”,用玉装饰的斧。
- 句意:舞者魁梧勇健地舞动着,手持红色盾牌和玉饰的斧。
- “发扬蹈厉,其仪不忒”:
- 字词:“发扬蹈厉”,原指周初《武》乐的舞蹈动作,手足发扬,蹈地而猛烈,后比喻精神奋发,意气昂扬;“仪”,礼仪、仪态;“忒(tè)”,差错。
- 句意:舞者精神奋发、意气昂扬地舞蹈,他们的仪态没有差错。
现代译文
武功已然成就,
舞者行列整齐。
用音乐调节节奏,
以舞蹈象征七德。
舞者魁梧勇健地舞动,
手持红盾和玉斧。
精神振奋、意气昂扬,
仪态规范毫无差错。
创作背景
杨亿生活在北宋时期,北宋初期统治者致力于巩固政权、宣扬国威。太常乐章是用于宫廷祭祀、典礼等重要场合的音乐篇章。这首《武舞第一》应是为宫廷典礼中的武舞表演而创作,以歌颂武功成就、宣扬国家的威严和统治者的功绩,体现出当时国家重视礼仪制度和文化建设,通过乐舞来彰显正统和权威。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中用“七德”象征武功的高尚意义和价值,用舞者的动作和所持器具象征威武和庄严,使抽象的概念通过具体的形象得以呈现。
- 正面描写:对舞者的外貌(“俣俣蹲蹲”)、动作(“发扬蹈厉”)和所持器具(“朱干玉戚”)进行直接描写,生动地展现了武舞表演的场景。
- 语言特色:语言简洁而庄重,用词精准,如“缀兆有翼”“其仪不忒”等词语,准确地描绘出舞蹈的规范性和庄重性,体现了宫廷乐章的典雅风格。
- 意境营造:通过对武舞表演的描写,营造出一种庄严、威武、宏大的意境,让读者感受到武功成就的伟大和仪式的神圣,同时也传达出对国家强大和统治者功绩的赞美之情。
常见问题
《太常乐章三十首 武舞第一》的作者和朝代是什么?
《太常乐章三十首 武舞第一》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。
《太常乐章三十首 武舞第一》主要写了什么?
这首诗主要描绘了武舞表演的场景,歌颂了武功成就。诗中展现了武舞的规范动作、整齐节奏,通过舞蹈形象体现了七德之美,表达了对武功的赞美和对仪式庄重性的强调。
《太常乐章三十首 武舞第一》的创作背景是什么?
杨亿生活在北宋时期,北宋初期统治者致力于巩固政权、宣扬国威。太常乐章是用于宫廷祭祀、典礼等重要场合的音乐篇章。这首《武舞第一》应是为宫廷典礼中的武舞表演而创作,以歌颂武功成就、宣扬国家的威严和统治者的功绩,体现出当时国家重视礼仪制度和文化建设,通过乐舞来彰显正统和权威。
《太常乐章三十首 武舞第一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中用“七德”象征武功的高尚意义和价值,用舞者的动作和所持器具象征威武和庄严,使抽象的概念通过具体的形象得以呈现。 正面描写 :对舞者的外貌(“俣俣蹲蹲”)、动作(“发扬蹈厉”)和所持器具(“朱干玉戚”)进行直接描写,生动地展现了武舞表演的场景。 语言特色 :语言简洁而庄重,用词精准,如“缀兆有翼”“其仪不忒”等词语,准确地描绘出舞...