太常乐章三十首 亚献终献送神并奏理安之曲

这首诗围绕祭祀神灵展开，描绘了神灵降临和离去的情景，渲染出庄严肃穆的祭祀氛围，表达了对神灵的敬畏之情。

• “神之来兮风肃然，神之去兮升九天”：
  • 字词：“肃然”，形容庄重、严肃的样子；“升”，同“升”，上升；“九天”，指天空最高处，古人认为天有九重。
  • 句意：神灵降临的时候，风都变得庄重肃穆；神灵离去的时候，向着天空最高处飞升而去。
• “排凌兢兮还恍惚，羽旄纷兮萧芗燔”：
  • 字词：“凌兢”，寒冷、战栗的样子，这里形容祭祀时人们的敬畏状态；“恍惚”，形容神出鬼没、难以捉摸的样子；“羽旄”，用羽毛装饰的旗帜；“萧芗”，祭祀用的香草；“燔”，焚烧。
  • 句意：祭祀的人们怀着敬畏之心，神情有些恍惚，装饰着羽毛的旗帜纷纷舞动，祭祀用的香草正在燃烧。

神灵降临啊，风也变得肃穆庄重；
神灵离去啊，向着九天高高飞升。
祭祀众人怀着敬畏，神情恍惚；
羽旗纷纷舞动，香草正在燃烧。

杨亿生活在北宋时期，当时朝廷非常重视祭祀礼仪活动。祭祀是古代国家重要的政治和宗教活动，通过祭祀来祈求神灵庇佑、风调雨顺等。这首诗是杨亿创作的《太常乐章三十首》中的一首，用于亚献、终献以及送神等祭祀环节，配合《理安之曲》演奏，以增添祭祀的庄严氛围。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“神之来”与“神之去”的对比描写，生动地展现出神灵的神秘莫测和祭祀活动的不同阶段，使读者能更清晰地感受到祭祀过程的变化。
  • 烘托：用“风肃然”“羽旄纷”“萧芗燔”等环境描写来烘托祭祀时庄严肃穆的氛围，增强了诗歌的感染力，让读者仿佛身临其境。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，运用了“凌兢”“恍惚”等具有表现力的词语，生动地描绘出祭祀者的神情和状态。同时，诗句具有节奏感，符合祭祀乐章的韵律要求。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄重的意境，将神灵的降临与离去描写得神秘缥缈，让人感受到神灵的威严和祭祀活动的神圣不可侵犯。诗人通过对祭祀场景的描绘，使读者能够深刻体会到古人对神灵的敬畏之情。