这首诗是皇帝南郊前一日朝飨太庙时演奏《理安曲》迎神的乐章,主要表达了对祖先的崇敬与祭祀之情,期望祖先神灵降临,赐予福祉,保佑国家永世昌盛。
太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神
肃肃清庙,昭事祖祢。
粢盛苾芬,四海来祭。
皇灵格思,令容有睟。
降福孔偕,以克永世。
粢盛苾芬,四海来祭。
皇灵格思,令容有睟。
降福孔偕,以克永世。
简要说明
逐句注释
- “肃肃清庙,昭事祖祢”:
- 字词:“肃肃”,庄严肃穆的样子;“清庙”,即太庙,帝王的祖庙;“昭”,明,这里有虔诚、明白之意;“祖祢”,祖先,父死称祢,这里泛指祖先。
- 句意:庄严肃穆的太庙之中,虔诚地祭祀祖先。
- “粢盛苾芬,四海来祭”:
- 字词:“粢盛”,古代盛在祭器内以供祭祀的谷物;“苾芬”,芳香;“四海”,指全国各地,代指天下臣民。
- 句意:祭祀用的谷物散发着芳香,天下臣民都来参与祭祀。
- “皇灵格思,令容有睟”:
- 字词:“皇灵”,指祖先的神灵;“格”,至,降临;“思”,语气助词;“令容”,美好的容貌;“睟”,面色润泽。
- 句意:希望祖先的神灵降临,显现出美好的、面色润泽的形象。
- “降福孔偕,以克永世”:
- 字词:“降福”,赐予福气;“孔偕”,很多、普遍;“克”,能够。
- 句意:希望祖先广泛地赐予福气,让国家能够永世长存。
现代译文
庄严肃穆的太庙中,
虔诚地祭祀着祖先。
祭祀的谷物散发芳香,
天下臣民都来祭祀。
希望祖先神灵降临,
显现出美好的容颜。
广泛地赐予众多福祉,
让国家能够永世绵延。
创作背景
杨亿生活在北宋时期。在古代,祭祀祖先是国家重要的礼仪活动,体现了对祖先的尊崇和对国家延续的祈愿。皇帝在南郊祭天前一日朝飨太庙,是一系列祭祀礼仪中的重要环节。这首诗作为迎神乐章,是为这一庄重的祭祀仪式而创作,以表达对祖先的敬意和祈求祖先庇佑国家的心愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首诗直接表达了祭祀的目的和对祖先的期望,如“皇灵格思,降福孔偕,以克永世”,明确地抒发了希望祖先降临并赐福的愿望。
- 渲染氛围:通过描绘“肃肃清庙”的庄严肃穆和“粢盛苾芬”的祭祀场景,营造出一种庄重、神圣的氛围,增强了诗歌的感染力。
- 语言特色:语言简洁、典雅,使用了古雅的词汇,如“肃肃”“粢盛”“苾芬”等,体现了祭祀乐章的庄重性和规范性,与祭祀的主题相契合。
- 意境营造:诗中描绘的太庙祭祀场景,营造出一种庄严、肃穆且充满敬意的意境。这种意境不仅传达了对祖先的尊崇,也让读者感受到古代祭祀礼仪的神圣与庄重,以及人们对国家命运的关切和期望。
常见问题
《太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的作者和朝代是什么?
《太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。
《太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》主要写了什么?
这首诗是皇帝南郊前一日朝飨太庙时演奏《理安曲》迎神的乐章,主要表达了对祖先的崇敬与祭祀之情,期望祖先神灵降临,赐予福祉,保佑国家永世昌盛。
《太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的创作背景是什么?
杨亿生活在北宋时期。在古代,祭祀祖先是国家重要的礼仪活动,体现了对祖先的尊崇和对国家延续的祈愿。皇帝在南郊祭天前一日朝飨太庙,是一系列祭祀礼仪中的重要环节。这首诗作为迎神乐章,是为这一庄重的祭祀仪式而创作,以表达对祖先的敬意和祈求祖先庇佑国家的心愿。
《太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接表达了祭祀的目的和对祖先的期望,如“皇灵格思,降福孔偕,以克永世”,明确地抒发了希望祖先降临并赐福的愿望。 渲染氛围 :通过描绘“肃肃清庙”的庄严肃穆和“粢盛苾芬”的祭祀场景,营造出一种庄重、神圣的氛围,增强了诗歌的感染力。 语言特色 :语言简洁、典雅,使用了古雅的词汇,如“肃肃”“粢盛”“苾芬”等,体现了祭祀乐章的庄重性...