偶兴

这首诗以对比的手法，将美好与丑恶的事物、人物进行对照，痛斥了小人的恶行，表达了对邪恶势力的批判和憎恶。同时，坚信上天公正，正义终将战胜邪恶，期盼清除小人后能迎来美好和谐的社会，体现了诗人对正义的追求和对理想社会的向往。

• “芳兰滋九畹，萧蒿亦旁植”：
  • 字词：“芳兰”，香草，比喻君子；“九畹”，屈原《离骚》有“余既滋兰之九畹兮”，指大片土地；“萧蒿”，杂草，比喻小人。
  • 句意：大片土地上滋长着香草，但杂草也在旁边生长。
• “威凤翔丹山，鸱枭犹接翼”：
  • 字词：“威凤”，威风的凤凰，象征贤才；“丹山”，传说中凤凰栖息之地；“鸱枭”，恶鸟，比喻坏人；“接翼”，翅膀挨着翅膀，指共处。
  • 句意：威风的凤凰在丹山飞翔，但恶鸟依然与它一同存在。
• “雅琴歌南风，蛙鸣不容息”：
  • 字词：“雅琴”，高雅的琴音；“南风”，相传舜作《南风歌》，代表高雅的音乐；“蛙鸣”，比喻嘈杂的声音。
  • 句意：弹奏着高雅的琴曲唱着《南风歌》，但青蛙的叫声却不停息。
• “骊珠媚清川，鱼目光激射”：
  • 字词：“骊珠”，宝珠，比喻美好事物；“媚”，使……妩媚；“鱼目”，比喻丑恶事物。
  • 句意：宝珠让清澈的河流更妩媚，但鱼目却射出嫉妒的目光。
• “薫莸岂同器，云壤自悬隔”：
  • 字词：“薫”，香草，比喻君子；“莸”，臭草，比喻小人；“云壤”，云和地，形容差距大。
  • 句意：香草和臭草怎能放在同一个容器里，它们就像云和地一样差距悬殊。
• “咄咄来逼人，薨薨止于棘”：
  • 字词：“咄咄”，使人难堪的声音；“薨薨”，象声词，这里指小人的喧闹声；“棘”，荆棘。
  • 句意：小人的恶言恶语逼人而来，他们像虫子一样聚集在荆棘上喧闹。
• “发迹由屠沽，操心希桀跖”：
  • 字词：“屠沽”，屠夫和卖酒的人，指出身低微；“操心”，用心；“桀跖”，夏桀和盗跖，都是历史上的恶人。
  • 句意：小人出身低微，却心怀像夏桀和盗跖一样的恶念。
• “天形固残毁，吏曹尝摈斥”：
  • 字词：“天形”，天生的形体；“吏曹”，官府；“摈斥”，排斥。
  • 句意：小人天生形象丑陋，还曾被官府排斥。
• “狠羊远刀杌，黠马委衔策”：
  • 字词：“狠羊”，凶狠的羊；“刀杌”，屠宰用的案板；“黠马”，狡猾的马；“衔策”，马嚼子和马鞭。
  • 句意：凶狠的羊远离了案板，狡猾的马摆脱了缰绳和马鞭。
• “心同溪壑险，恶比邱山积”：
  • 字词：“溪壑”，山谷，比喻险恶；“邱山”，山丘，形容多。
  • 句意：小人的心像山谷一样险恶，恶行堆积如山。
• “天听本聪明，神道尤正直”：
  • 字词：“天听”，上天的听闻；“神道”，神的法则。
  • 句意：上天本就耳聪目明，神的法则更是正直无私。
• “当用御魑魅，岂令为鬼蜮”：
  • 字词：“御”，抵御；“魑魅”“鬼蜮”，都指坏人。
  • 句意：应该用他们来抵御其他坏人，怎能让他们继续为非作歹。
• “舂喉鲁阳戈，钩颈子云戟”：
  • 字词：“鲁阳戈”，传说鲁阳公与敌人作战，天色将晚，他挥动戈使太阳返回；“子云戟”，扬雄字子云，这里借指武器。
  • 句意：用像鲁阳公的戈一样的武器击打小人的喉咙，用像扬雄的戟一样的武器钩住小人的脖子。
• “肉委饿虎蹊，尸投穷髪北”：
  • 字词：“委”，丢弃；“穷发北”，极北的不毛之地。
  • 句意：把小人的肉丢在饿虎出没的路上，把他们的尸体扔到极北的不毛之地。
• “饥鹰砺吻啄，猰貐磨牙食”：
  • 字词：“饥鹰”，饥饿的老鹰；“猰貐”，传说中的恶兽。
  • 句意：饥饿的老鹰磨砺着嘴去啄食他们，恶兽磨着牙去吃他们。
• “魂气絷酆都，膏血涂荒碛”：
  • 字词：“絷”，拘禁；“酆都”，传说中的鬼城；“荒碛”，荒凉的沙漠。
  • 句意：让小人的魂魄被拘禁在酆都，他们的膏血涂满荒凉的沙漠。
• “去草绝本根，决疽恣针石”：
  • 字词：“决疽”，治疗毒疮；“针石”，针灸用的石针。
  • 句意：去除杂草要斩草除根，治疗毒疮要尽情用针石。
• “所居必污潴，遗种尽刳剔”：
  • 字词：“污潴”，污水池；“刳剔”，剔除。
  • 句意：小人居住的地方必定是污水池，要把他们的后代全部剔除。
• “渠魁已殱殄，非类弥怵惕”：
  • 字词：“渠魁”，首领；“殱殄”，消灭；“非类”，坏人；“怵惕”，恐惧。
  • 句意：小人的首领已经被消灭，其他坏人更加恐惧。
• “稂莠既芟夷，善苗渐滋殖”：
  • 字词：“稂莠”，杂草，比喻坏人；“芟夷”，铲除；“善苗”，好的禾苗，比喻好人。
  • 句意：杂草被铲除后，好的禾苗渐渐生长繁殖。
• “君子益知命，视履如平昔”：
  • 字词：“知命”，知晓天命；“视履”，看待自己的行为。
  • 句意：君子更加知晓天命，看待自己的行为像往常一样坦然。
• “小人竞革音，灭身在漏刻”：
  • 字词：“革音”，改变声音，指改变态度；“漏刻”，片刻。
  • 句意：小人竞相改变态度，但灭亡就在片刻之间。
• “尧民率可封，汤网从此释”：
  • 字词：“尧民”，尧时的百姓，指善良的百姓；“可封”，可以被封赏；“汤网”，商汤的网，比喻宽厚的政策。
  • 句意：善良的百姓都可以得到封赏，宽厚的政策从此得以实施。
• “永跻仁寿期，共造华胥域”：
  • 字词：“跻”，进入；“仁寿期”，长寿且仁爱的时期；“华胥域”，理想的国度。
  • 句意：永远进入长寿且仁爱的时期，共同创造理想的国度。

大片土地上香草滋长，可杂草也在一旁生长。
威风的凤凰在丹山飞翔，恶鸟却与它相伴身旁。
弹奏着高雅的琴曲唱着《南风歌》，青蛙的叫声却不停响。
宝珠让清澈的河流更妩媚，鱼目却射出嫉妒目光。
香草和臭草怎能放一起，它们如云和地差距大得没法比。
小人恶言恶语逼人来，像虫子在荆棘上喧闹不停息。
小人出身低微却心怀恶念，想和夏桀盗跖一样坏。
他们天生形象丑陋，还曾被官府把他们来排斥。
凶狠的羊远离了案板，狡猾的马摆脱了缰绳和马鞭。
小人的心像山谷一样险恶，恶行堆积如山高。
上天本就耳聪目明，神的法则更是正直又公正。
应该用他们抵御坏人，怎能让他们继续作恶害人。
用像鲁阳公的戈击打喉咙，用像扬雄的戟钩住脖子。
把小人的肉丢给饿虎，把他们的尸体扔到极北之地。
饥饿的老鹰磨砺着嘴去啄食，恶兽磨着牙把他们当食物。
让小人的魂魄被拘禁在酆都，膏血涂满荒凉的沙漠。
去除杂草要斩草除根，治疗毒疮要尽情用针石。
小人住的地方定是污水池，他们的后代要全部剔除。
小人首领已被消灭，其他坏人更加恐惧难安。
杂草铲除后，好的禾苗渐渐生长繁衍。
君子更知晓天命，看待自己的行为坦然又平常。
小人竞相改变态度，可灭亡就在片刻之间。
善良百姓都能得封赏，宽厚政策从此得实行。
永远进入长寿仁爱的时期，共同创造理想的国度。

杨亿生活在北宋时期，当时朝廷内部政治斗争较为复杂。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，可能是杨亿针对当时朝廷中一些小人得势、为非作歹的现象而作。杨亿作为正直之士，对这些小人的恶行感到愤怒和不满，于是通过这首诗来表达自己的批判和对正义的期盼。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中多处运用对比，如“芳兰”与“萧蒿”、“威凤”与“鸱枭”、“雅琴”与“蛙鸣”、“骊珠”与“鱼目”、“薫”与“莸”等，将美好与丑恶的事物进行对照，突出了小人的丑恶和君子的美好，增强了诗歌的批判力度。
  • 比喻生动：把小人比作“萧蒿”“鸱枭”“蛙鸣”“鱼目”“猰貐”等，形象地描绘出小人的丑恶形象和恶劣行径；把君子比作“芳兰”“威凤”“骊珠”“薫”等，赞美了君子的美好品质。
  • 想象奇特：在描写对小人的惩罚时，如“舂喉鲁阳戈，钩颈子云戟。肉委饿虎蹊，尸投穷髪北。饥鹰砺吻啄，猰貐磨牙食”等，运用奇特的想象，展现出诗人对小人的极度憎恶和希望严惩他们的强烈愿望。
• 语言特色：语言刚健有力，用词精准，如“溪壑险”“邱山积”等词语，生动地描绘出小人的心地险恶和恶行之多。同时，运用了一些典故，如“鲁阳戈”“子云戟”“尧民”“汤网”等，增加了诗歌的文化内涵和表现力。
• 意境营造：通过对美好与丑恶事物的描写以及对小人惩罚的想象，营造出一种善恶分明、正义必将战胜邪恶的意境，表达了诗人对正义的坚定信念和对理想社会的向往。整首诗情感强烈，具有很强的感染力。