奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗

这首诗是杨亿奉和皇帝所作关于南郊祭礼结束的诗。诗歌围绕南郊祭礼展开，描绘了祭礼的庄严场景，表达了祭礼后上天与皇帝恩泽百姓之意，还将此次祭礼与周、汉的祭祀活动相类比，展现祭礼的神圣与重要，最后强调了神灵的庇佑与感应。

• “燔柴就阳位，烟燎达高穹”：
  • 字词：“燔柴”，古代祭天的一种仪式，将玉帛、牺牲等放在柴堆上焚烧；“阳位”，指祭天的方位，一般为南郊；“高穹”，天空。
  • 句意：在南郊祭天的位置点燃柴堆，烟火升腾直达天空。
• “扫地铏㽅洁，严更鼓角雄”：
  • 字词：“铏㽅”，古代盛食物的器具；“严更”，戒严的更鼓声；“鼓角”，战鼓和号角，这里指祭礼中的乐器。
  • 句意：祭礼场地打扫干净，盛放祭品的器具洁净，戒严的更鼓和乐器声雄浑有力。
• “天心侔兑悦，皇泽比春融”：
  • 字词：“天心”，上天的心意；“侔”，相等；“兑悦”，喜悦；“皇泽”，皇帝的恩泽；“春融”，春天的温暖和融。
  • 句意：上天的心意如同喜悦一般，皇帝的恩泽就像春天的温暖一样和融。
• “帝享惟馨德，民苏解愠风”：
  • 字词：“帝享”，皇帝祭祀上天；“惟馨德”，只有美好的品德才能被上天享用；“民苏”，百姓复苏；“愠风”，使人烦恼的风，这里指困境。
  • 句意：皇帝以美好的品德祭祀上天，百姓得以从困境中解脱而复苏。
• “周郊四祭重，汉畤五祠同”：
  • 字词：“周郊四祭”，周朝在郊外举行的四种重要祭祀；“汉畤五祠”，汉朝在畤地举行的五种祭祀。
  • 句意：这次南郊祭礼如同周朝的四祭和汉朝的五祠一样重要。
• “灵贶昭玄感，神光望拜中”：
  • 字词：“灵贶”，神灵的恩赐；“昭”，显示；“玄感”，神秘的感应；“神光”，神灵的光芒。
  • 句意：神灵的恩赐显示出神秘的感应，在人们望拜的时候似乎能看到神灵的光芒。

在南郊祭天的位置点燃柴堆，
烟火升腾直达那高远的天空。
祭场打扫干净器具洁净无比，
戒严的更鼓和乐器声震苍穹。
上天的心意如同喜悦般畅快，
皇帝的恩泽恰似春日的和融。
皇帝以美德祭祀感动了上天，
百姓从困境中解脱得以复苏。
此次祭礼如同周汉祭祀重要，
神灵的恩赐显示神秘的感应。
在人们望拜时似见神光闪耀。

杨亿生活在北宋时期，当时朝廷重视礼仪制度。这首诗是他奉和皇帝关于南郊祭礼结束后所作。南郊祭天是古代重要的国家祭祀活动，皇帝会亲自参与，以表达对上天的敬畏和祈求国泰民安。杨亿此诗应是在祭礼结束后，为迎合皇帝旨意而创作，展现祭礼的庄重和意义。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“周郊四祭”“汉畤五祠”的典故，将此次南郊祭礼与周、汉重要祭祀相类比，强调了此次祭礼的重要性和神圣性，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 象征：“天心侔兑悦”以天心的喜悦象征祭礼得到上天认可，“皇泽比春融”以春天的温暖象征皇帝恩泽的和融，形象地表达了祭礼带来的积极影响。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合祭祀题材的风格。用词严谨准确，如“燔柴”“铏㽅”等专业词汇的使用，体现了祭礼的规范性和严肃性。
• 意境营造：通过描绘祭礼场景，如“燔柴就阳位，烟燎达高穹”“扫地铏㽅洁，严更鼓角雄”，营造出庄严、神圣的氛围。同时，表达上天和皇帝恩泽百姓之意，如“天心侔兑悦，皇泽比春融”，使整首诗充满了祥瑞、和谐的意境。