送僧归天竺

这首诗是崔涂送僧人归天竺所作，表达了对僧人曾栖居之地的想象，描述了僧人离别后的时光变迁以及归途中的情景，展现出清幽的意境，同时流露出对僧人能享受清幽之境的羡慕之情。

• “忽忆曾栖处，千峰近沃州”：
  • 字词：“栖”，栖息、居住；“沃州”，山名，在今浙江新昌东，是著名的佛教圣地。
  • 句意：忽然想起僧人曾经栖息居住的地方，那里千座山峰靠近沃州山。
• “别来秦树老，归去海门秋”：
  • 字词：“秦树”，这里指僧人离别之地的树，秦可泛指北方地区；“海门”，天竺临近海边，海门指海边。
  • 句意：自从离别后，北方的树木都已变老，僧人归去时海边已是秋天。
• “汲带寒汀月，禅邻贾客舟”：
  • 字词：“汲”，打水；“寒汀”，寒冷的小洲；“禅”，坐禅；“贾客舟”，商人的船。
  • 句意：僧人打水时带着寒冷小洲上的月色，坐禅时与商人的船相邻。
• “遥思清兴惬，不厌石林幽”：
  • 字词：“清兴”，清雅的兴致；“惬”，满足；“石林”，石头林立的地方，指天竺清幽之地。
  • 句意：遥想僧人清雅的兴致得到满足，不会厌倦那石林的幽静。

忽然想起你曾居住的地方，
千座山峰紧挨着沃州山岗。
自你离别北方树木已老，
你归去时海边正值秋凉。
你打水带着寒洲的月色，
坐禅时与商人船只相望。
遥想你清雅兴致多满足，
不会厌烦那石林的幽芳。

崔涂生活在晚唐时期，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，他与这位僧人有一定交往，在僧人归天竺时写下此诗。晚唐佛教依然有一定影响力，诗人可能与僧人在日常交往中建立了情谊，通过送诗表达对僧人的关切与对其清幽生活的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“忽忆曾栖处，千峰近沃州”是虚写，想象僧人曾经栖息之地的环境；“别来秦树老，归去海门秋”则是虚实结合，“秦树老”暗示时间流逝是虚，“海门秋”描写归时之景是实。后两句“汲带寒汀月，禅邻贾客舟”是想象僧人途中情景为虚，“遥思清兴惬，不厌石林幽”进一步虚写僧人在天竺的心境，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 借景抒情：诗中多处借景来抒发情感，如“别来秦树老，归去海门秋”，通过“秦树老”和“海门秋”的景色，既暗示了时光的流逝，又烘托出一种离别后的沧桑之感和秋意的清冷。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词精准，如“寒汀月”，一个“寒”字，既写出了小洲的清冷，又烘托出月色的幽冷，生动地营造出清幽的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且略带孤寂的意境。从对僧人曾栖处的想象，到归途中情景的描绘，再到对其在天竺生活的遥想，都展现出远离尘世喧嚣的清幽之境，让读者感受到一种超脱世俗的宁静氛围，同时也流露出诗人对这种生活的向往。